本文關(guān)鍵詞：東晉道教齋樂(lè)傳承之研究

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【摘要】：正引論道教音樂(lè)傳承至今的曲目有百余首,多為自東晉以來(lái)歷代傳統(tǒng)的遺存,其延時(shí)之長(zhǎng)、數(shù)量之多,在中國(guó)音樂(lè)中誠(chéng)屬罕見(jiàn)。顯然,道教在音樂(lè)傳承方面必有其特殊的方法方式,值得加以研究。但歷史上有關(guān)道樂(lè)傳承的資料極為零散而稀少,更無(wú)專門(mén)的文獻(xiàn),故研究時(shí)首先需要從浩繁文獻(xiàn)中爬梳出有用的資料,再加以整理研究。本文主要依據(jù)道教原始文獻(xiàn)進(jìn)行分析,也采用一些合理的相關(guān)材料和推測(cè)。研究道樂(lè)傳承應(yīng)始于東晉。之前五斗米道雖然已有"請(qǐng)禱"、"上章"等儀式的文獻(xiàn)記載,卻并無(wú)明確的音樂(lè)資料記載,對(duì)其音樂(lè)情況只能做些猜測(cè)①,至于音樂(lè)傳
【作者單位】： 西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【基金】：西南大學(xué)2012年度人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目培育經(jīng)費(fèi)資助(項(xiàng)目編號(hào):2XDSKZ004) 2011年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目資助(項(xiàng)目編號(hào):11BD035)之成果
【分類(lèi)號(hào)】：J608
【正文快照】： 引論道教音樂(lè)傳承至今的曲目有百余首,多為自東晉以來(lái)歷代傳統(tǒng)的遺存,其延時(shí)之長(zhǎng)、數(shù)量之多,在中國(guó)音樂(lè)中誠(chéng)屬罕見(jiàn)。顯然,道教在音樂(lè)傳承方面必有其特殊的方法方式,值得加以研究。但歷史上有關(guān)道樂(lè)傳承的資料極為零散而稀少,更無(wú)專門(mén)的文獻(xiàn),故研究時(shí)首先需要從浩繁文獻(xiàn)中爬梳

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 吳羽;敦煌道經(jīng)及齋文所見(jiàn)道教事師之禮[J];敦煌研究;2005年01期

2 神XZ淑子;欽偉剛;;六朝靈寶經(jīng)中的葛仙公(上)[J];宗教學(xué)研究;2007年03期

3 蒲亨強(qiáng);李勁松;;東漢道教儀式音樂(lè)之初步研究[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年02期

【共引文獻(xiàn)】

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1 孫瑞雪;;陸修靜與天師道改革——以《陸先生道門(mén)科略》為中心[J];中華文化論壇;2011年05期

2 蒲亨強(qiáng);王靜;;東晉道教儀式音樂(lè)之初步研究[J];音樂(lè)探索;2014年01期

3 孫瑞雪;;道教“師道”——神圣與世俗[J];宗教學(xué)研究;2014年01期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 蒲亨強(qiáng);彭李玲;;《太上洞玄靈寶授度儀》音樂(lè)資料研究[J];樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2007年02期

2 蒲亨強(qiáng);韓革新;;當(dāng)代道教經(jīng)韻源流考[J];中國(guó)音樂(lè);2008年04期

3 張澤洪;早期正一道的上章濟(jì)度思想[J];宗教學(xué)研究;2000年02期

4 蒲亨強(qiáng);道樂(lè)史上南陸北寇的評(píng)價(jià)問(wèn)題[J];宗教學(xué)研究;2002年03期

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本文編號(hào)：1213523