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揚(yáng)州民歌沒有山歌體裁嗎——兼說中國民歌分類問題

發(fā)布時間:2017-11-21 03:17

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【摘要】:關(guān)于號子、山歌和小調(diào)作為民間歌曲研究的體裁分類,從1942年呂驥首倡到1964年集體編寫的"民族音樂概論"1出版,體現(xiàn)了中國音樂學(xué)術(shù)界民歌研究分類的思考,是集體智慧的結(jié)晶。而目前出版的《中國民間歌曲集成·江蘇卷》沒有揚(yáng)州山歌,而有關(guān)揚(yáng)州地區(qū)民歌的著述,分類也只有"號子"和"小調(diào)",獨(dú)缺"山歌",讓人疑惑不解。是揚(yáng)州地區(qū)本來就沒有山歌體裁,還是被誤劃到"號子"或"小調(diào)"中了?如果沒有誤劃,那么其他民歌體裁是如何分擔(dān)"山歌"傳情達(dá)意的社會交際功能的?如果是誤劃,是如何誤劃的?
【作者單位】: 揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:2014年度揚(yáng)州大學(xué)教改重點(diǎn)課題“揚(yáng)州地方音樂課程資源系統(tǒng)研究”(項目編號:YZUJX2014-4A)階段性成果之一
【分類號】:J607
【正文快照】: 問題源起于使我勉為其難教授的“揚(yáng)州民間音樂”課程。揚(yáng)州音樂文化積淀厚重,課程名稱是用“民族音樂”恰當(dāng)還是用“傳統(tǒng)音樂”恰當(dāng),亦或是用“民間音樂”稱謂恰當(dāng)?“民族音樂”名稱體現(xiàn)共時性維度,即同一時間呈現(xiàn)的具有本土特色的音樂文化,體現(xiàn)的是時間的同一性,是歷史時空中

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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3 陳天怡;;關(guān)于中國民族音樂\傳統(tǒng)音樂\新音樂概念的思考[J];華章;2012年04期

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9 段紅瓊;;關(guān)于中國民族音樂、傳統(tǒng)音樂、新音樂概念的思考[J];科教導(dǎo)刊(中旬刊);2011年02期

10 宋大能;面向生活 探究規(guī)律 結(jié)合實踐——《中國民間音樂研究提綱》(1982年修改稿)讀后[J];音樂研究;1982年04期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 張應(yīng)華;全球化背景下貴州苗族音樂傳播研究[D];中國音樂學(xué)院;2012年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 徐玲娜;1935-1945年間延安音樂文化結(jié)構(gòu)的生成與發(fā)展研究[D];西安音樂學(xué)院;2011年

3 王玉威;西北地區(qū)合唱藝術(shù)發(fā)展探究[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 愛新覺羅·子妤;從“看秧歌”的演唱談如何把握東北民歌的演唱風(fēng)格[D];中央民族大學(xué);2011年

5 楊樹遠(yuǎn);土默特右旗地區(qū)山曲兒的形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

6 李婷;實地考察在中國民族音樂學(xué)界的運(yùn)用與發(fā)展[D];中國藝術(shù)研究院;2011年

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8 劉松濤;寶豐地區(qū)三弦書研究[D];西北師范大學(xué);2010年

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【二級參考文獻(xiàn)】

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2 樊祖蔭,趙曉楠;20世紀(jì)的漢族民歌研究(二)[J];黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報);2005年02期

3 呂驥;中國民間音樂研究提綱(1982年修改稿)[J];音樂研究;1982年02期

4 宋大能;面向生活 探究規(guī)律 結(jié)合實踐——《中國民間音樂研究提綱》(1982年修改稿)讀后[J];音樂研究;1982年04期

5 謝功成;“山歌社”成立的前前后后——在中國現(xiàn)代音樂史研討會上的發(fā)言[J];音樂研究;1992年01期

6 張魯;崢嶸歲月的歌——憶“魯藝”河防將士訪問團(tuán)[J];音樂研究;2001年02期

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:1209498

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