本文關(guān)鍵詞：辟邪納�！綎|地區(qū)門箋的藝術(shù)形式探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：門箋是漢族的傳統(tǒng)年節(jié)剪紙,每逢年節(jié)之時(shí),人們借此藝術(shù)形式辭舊迎新、辟邪納福,表達(dá)對新一年美好生活的期盼。它是中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的一種獨(dú)特的、有意味的表現(xiàn)形式,它的紋飾符號、色彩搭配、構(gòu)圖規(guī)律以及造物理念等都值得我們在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中探討與借鑒。門箋盛于北方,北方尤盛于山東,春節(jié)期間掛門箋的習(xí)俗在山東濰坊、臨沂、棗莊、日照等地區(qū)十分盛行,其民族性、地域性、人文性特點(diǎn)鮮明。然而,由于近年來人們生活水平的提高、審美眼光的改變、住房條件的改善、生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展等各方面因素的影響,山東地區(qū)門箋藝術(shù)日漸式微。本論文首先概述對山東地區(qū)門箋的藝術(shù)形式進(jìn)行探究的背景、現(xiàn)狀、目的及意義。其次闡述了何謂門箋,并追溯其形成與發(fā)展的四個(gè)時(shí)期——孕育期、萌芽期、演變期、鼎盛期,進(jìn)而分析影響山東地區(qū)門箋藝術(shù)風(fēng)格形成與發(fā)展的三個(gè)因素——社會(huì)環(huán)境、物質(zhì)條件、文化基因。再次,對山東地區(qū)門箋藝術(shù)的“形”與“神”進(jìn)行分析提煉,在“形”的分析上主要總結(jié)歸納其形態(tài)特征、色彩特征,以及門箋形式的規(guī)律化特征,在“神”的分析上主要提煉其體現(xiàn)的中國民間傳統(tǒng)造物理念,以期透過山東地區(qū)門箋藝術(shù),領(lǐng)悟民間傳統(tǒng)的審美理念和設(shè)計(jì)理念,體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深,得出傳統(tǒng)造物思想對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示。最后,提出門箋的藝術(shù)形式在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用構(gòu)想,門箋藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用需要以傳統(tǒng)的“形”、“神”為基礎(chǔ),以符合時(shí)代精神與時(shí)代需求為前提,在此基礎(chǔ)和前提下筆者分兩條路線進(jìn)行探析:一條是不改變其原始功用,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式方法為傳統(tǒng)門箋注入新活力,完成傳統(tǒng)門箋向現(xiàn)代門箋的轉(zhuǎn)型;另一條是將門箋藝術(shù)形式進(jìn)行拓展運(yùn)用,賦予門箋新的實(shí)用價(jià)值,完成傳統(tǒng)裝飾向現(xiàn)代裝飾的轉(zhuǎn)型。本文的探索旨在從藝術(shù)形式方面為山東地區(qū)門箋藝術(shù)的傳承與發(fā)展尋求新的道路,同時(shí),也為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)探尋新的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)啟示。
【關(guān)鍵詞】：山東地區(qū) 門箋 形式美 造物理念 應(yīng)用
【學(xué)位授予單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J528.1
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-8
• 第一章 緒論8-14
• 第一節(jié) 研究目的及意義8-9
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述9-12
• 第三節(jié) 研究方法及難點(diǎn)12
• 第四節(jié) 研究內(nèi)容及框架12-14
• 第二章 門箋藝術(shù)的溯源與發(fā)展14-20
• 第一節(jié) 何謂“門箋”14
• 第二節(jié) 門箋溯源14-15
• 一、源于民間傳說14
• 二、源于最初的巫術(shù)14-15
• 第三節(jié) 門箋的發(fā)展15-18
• 一、工具與材料的發(fā)展15-16
• 二、門箋的歷史演變16-18
• 第四節(jié) 影響山東地區(qū)門箋藝術(shù)風(fēng)格的要素18-20
• 一、社會(huì)環(huán)境18-19
• 二、物質(zhì)條件19
• 三、文化基因19-20
• 第三章 山東地區(qū)門箋藝術(shù)“形”的分析20-31
• 第一節(jié) 山東地區(qū)門箋的形式構(gòu)成要素20-28
• 一、山東地區(qū)門箋的造型語言20-24
• 二、山東地區(qū)門箋的色彩語言24-28
• 第二節(jié) 山東地區(qū)門箋的形式規(guī)律28-31
• 一、多樣統(tǒng)一紋樣之美28-29
• 二、比例均衡構(gòu)圖之美29
• 三、反復(fù)條理排列之美29-30
• 四、節(jié)奏和諧韻律之美30-31
• 第四章 山東地區(qū)門箋藝術(shù)“神”的分析31-37
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)審美理念31-33
• 一、虛實(shí)意境，寄托希翼31-32
• 二、比德為美，傳達(dá)吉意32-33
• 三、神會(huì)于物，因心而得33
• 第二節(jié) 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念33-37
• 一、意象造像33-34
• 二、隱喻象征34-36
• 三、筆形共用36-37
• 第五章 門箋的藝術(shù)形式在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用構(gòu)想37-48
• 第一節(jié) 山東地區(qū)門箋藝術(shù)的存在現(xiàn)狀37-39
• 一、時(shí)代特色37-38
• 二、發(fā)展瓶頸38-39
• 第二節(jié) 山東地區(qū)門箋藝術(shù)的回歸39-42
• 一、“形”的再造39-41
• 二、“神”的重塑41-42
• 第三節(jié) 門箋藝術(shù)形式的拓展42-45
• 一、裝飾特性與宣傳功能相結(jié)合43
• 二、文化傳承與實(shí)用功能相結(jié)合43-45
• 第四節(jié) 門箋藝術(shù)形式在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用45-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 致謝51-52
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文及獲獎(jiǎng)情況52-53

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 ;莒縣過門箋[J];春秋;2011年03期

2 王瑞芹;;山東門箋的色彩設(shè)計(jì)風(fēng)格表征淺析[J];裝飾;2011年10期

3 劉家訓(xùn),王全寶;魯南過門箋生產(chǎn)基地——張家坡[J];民俗研究;1996年04期

4 ;正月初三 羊日[J];中華民居;2012年01期

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中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉琪瑞;魯南“過門錢兒”[N];中國旅游報(bào);2003年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王瓊;辟邪納福—山東地區(qū)門箋的藝術(shù)形式探究[D];山東藝術(shù)學(xué)院;2016年

2 劉霞;山東莒縣過門箋保護(hù)傳承與開發(fā)研究[D];山東大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：辟邪納�！綎|地區(qū)門箋的藝術(shù)形式探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：486445