發(fā)布時(shí)間：2017-06-22 16:10

  本文關(guān)鍵詞：宋代折枝花鳥畫對(duì)川瀨敏郎插花藝術(shù)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：禪宗最開始產(chǎn)生自唐代,直到宋朝逐漸臻于成熟。由于受到禪宗長(zhǎng)時(shí)間的影響,中日的藝術(shù)文化,審美意趣開始發(fā)生變化。唐宋時(shí)期大批遣唐使及僧人前來(lái)求學(xué),亦有大量宋代僧人東渡日本傳播文化,因此禪宗思想在日本得以發(fā)展,日本的社會(huì)生活,文化藝術(shù),像插花,繪畫,園林等都伴隨著禪宗的影子。本文通過(guò)對(duì)宋代折枝花鳥畫與川瀨敏郎插花藝術(shù)的藝術(shù)背景,文化理念,藝術(shù)形式等方面的比較研究來(lái)梳理禪宗審美觀念在日本的傳承與體現(xiàn)。日本花道中川瀨敏郎的插花藝術(shù)與折枝花卉的固定繪畫形式具有相近的審美意蘊(yùn)與造型方法,本文對(duì)比兩種藝術(shù)形式背后的生成因素,對(duì)中日文化共通的審美理念進(jìn)行梳理。首先,在文化理念上,宋代折枝花鳥畫和川瀨敏郎的插花藝術(shù)都受到禪宗文化背景的影響。在經(jīng)營(yíng)布置上宋代折枝花卉,內(nèi)容簡(jiǎn)單,往往只取花卉一兩支,配以禽鳥,蜂蝶,或獨(dú)立成圖。川瀨敏郎也往往用一枝花,幾片葉,以及在視覺(jué)中大面積的留白來(lái)營(yíng)造一種空寂虛無(wú)之感。其次,在藝術(shù)形式上,折枝花鳥作為繪畫藝術(shù),在二維空間的構(gòu)圖程式需應(yīng)對(duì)自然情景,所以重視主題在畫面中經(jīng)營(yíng)位置的重要性。同樣,插花藝術(shù)在畫面上想要保持和諧整體又不失自然天趣,與折枝花卉一樣注重點(diǎn)、線、面之間的組合,花卉與器皿之間也相互協(xié)調(diào)呼應(yīng),兩者都表現(xiàn)出以簡(jiǎn)馭繁卻具備出無(wú)限深意,展現(xiàn)出禪宗無(wú)與倫比的審美意境。兩種藝術(shù)形式都崇尚自然之美,并且含有相似的美學(xué)意境。在折枝花卉中,很多題材都被賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征意義,是畫家表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的載體。插花藝術(shù)選擇的題材雖然受季節(jié)與環(huán)境影響,但依舊能夠體現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的感受,兩者都是在禪宗審美觀念下自然的表達(dá)各自的藝術(shù)理念。
【關(guān)鍵詞】：禪宗 折枝 川瀨敏郎 藝術(shù)形態(tài) 審美
【學(xué)位授予單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J212;J535.12
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 1 引言7-9
• 1.1 研究目的7
• 1.2 研究方法7
• 1.3 研究現(xiàn)狀7-8
• 1.4 研究意義8-9
• 2 宋代折枝花卉與川瀨敏郎插花藝術(shù)形成背景9-13
• 2.1 折枝花卉的形成過(guò)程10-12
• 2.2 川瀨敏郎插花藝術(shù)的形成過(guò)程12-13
• 3 宋代折枝花卉對(duì)川瀨敏郎插花藝術(shù)的藝術(shù)理念影響13-18
• 3.1 宋代折枝花卉的藝術(shù)理念13-15
• 3.2 川瀨敏郎插花藝術(shù)的藝術(shù)理念15-17
• 3.3 兩者之間的比較以及前者對(duì)后者的影響17-18
• 4 宋代折枝花卉與川瀨敏郎插花藝術(shù)的藝術(shù)形式研究18-23
• 4.1 宋代折枝花卉的藝術(shù)形式18-20
• 4.2 川瀨敏郎插花的藝術(shù)形式20-23
• 4.2.1 作品的形式20-21
• 4.2.2 花卉以及器皿的運(yùn)用21-23
• 5 宋代折枝花卉對(duì)川瀨敏郎插花藝術(shù)的藝術(shù)形式影響23-28
• 5.1 所用素材的異同23-24
• 5.2 畫面表現(xiàn)上的異同24-26
• 5.3 兩種藝術(shù)形式的禪宗意境和審美體驗(yàn)26-28
• 5.3.1 折枝的審美體驗(yàn)26-27
• 5.3.2 川瀨敏郎花道藝術(shù)的審美意境27-28
• 總結(jié)：中國(guó)禪宗對(duì)日本禪宗的影響28-30
• 參考文獻(xiàn)30-32
• 在校期間學(xué)習(xí)成果32-33
• 致謝33

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：472356