聞名遐邇的高金榮教授,用她畢生的心力為敦煌舞教材的建構(gòu)做出了巨大的貢獻(xiàn),對(duì)中國舞蹈在敦煌舞領(lǐng)域的探索工作上起到了積極的推動(dòng)作用。她創(chuàng)建了“敦煌舞基本訓(xùn)練教材”,以教材的形式為世人重建了敦煌舞蹈的鮮活形象。本論文以高金榮敦煌舞教材的建構(gòu)理念為研究對(duì)象,總結(jié)出高金榮成功建構(gòu)敦煌舞蹈教材的核心理念——“求真與求精”,以期能夠?qū)窈蟮墓盼鑿?fù)建工作起到一定的指導(dǎo)作用,也能為敦煌舞蹈的理論研究留下一份有價(jià)值的資料。本篇論文通過多次對(duì)高金榮進(jìn)行采訪,觀摩其創(chuàng)作成果,對(duì)比其教學(xué)體系與壁畫實(shí)體之間的同異,查證相關(guān)史料,最終對(duì)高金榮敦煌舞教材創(chuàng)建理念進(jìn)行了梳理、分析和總結(jié)。論文共有三章,第一章是對(duì)高金榮敦煌舞事業(yè)線索的梳理,第二章和第三章則從兩個(gè)角度分析了高金榮敦煌舞教材的整體建構(gòu)理念:“求真”——在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上挖掘建立敦煌舞蹈的現(xiàn)實(shí)依據(jù);“求精”——在敦煌風(fēng)格的引導(dǎo)下完成敦煌舞蹈的當(dāng)代性創(chuàng)造。站在敦煌舞蹈存在的客觀條件和重建敦煌舞蹈的主觀意愿的交叉點(diǎn)上看,“求真與求精”的確是高金榮所必須秉持的建設(shè)方針,它為敦煌舞的復(fù)建開辟了一條新的創(chuàng)造范式與途徑。高金榮以其獨(dú)特的創(chuàng)建理念,在敦煌舞蹈走向更具敦煌氣質(zhì)...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    第一節(jié) 選題背景與研究意義
        一 選題背景
        二 研究意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)分析
        一 研究現(xiàn)狀
        二 參考文獻(xiàn)分析
    第三節(jié) 研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)以及研究難點(diǎn)
        一 研究方法
        二 創(chuàng)新點(diǎn)
        三 研究難點(diǎn)
第一章 求索——以敦煌舞為信仰的藝術(shù)人生
    第一節(jié) 邂逅舞蹈——舞蹈事業(yè)的起點(diǎn)
        一 “門外漢”的一天
        二 “舞研班”的那些日子
    第二節(jié) 扎根西北——開啟敦煌舞教學(xué)體系的探索
        一 到祖國最艱苦的地方去
        二 敦煌伎樂“活”了
        三 敦煌舞教材的三次高潮
第二章 求真——探尋建立敦煌舞教材的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    第一節(jié) 我他涵濡——“三結(jié)合”的風(fēng)格特點(diǎn)
        一 “影子的影子”“摹本的摹本”——壁畫作為建構(gòu)依據(jù)的真實(shí)性與典型性
        二 “雜樹生花”的舞蹈風(fēng)格——中原、西域、本土“三結(jié)合”
    第二節(jié) “吳帶當(dāng)風(fēng)”——對(duì)外來文化的新闡釋
        一 “飛天”——道教思想的心靈影射
        二 “長綢”與“S形曲線”——舞蹈形式的線性主旨
    第三節(jié) 肖形寫真——還原敦煌舞姿的“人體美”
        一 “反彈琵琶”——“人體美”的集中表達(dá)
        二 眼神、手勢與腳法的合理還原
第三章 求精——開辟建立敦煌舞教材的“現(xiàn)代化”道路
    第一節(jié) 關(guān)于敦煌舞教材“現(xiàn)代化”的必要性
        一 守成與開放的歷史基因
        二 主體想象的積極參與
    第二節(jié) 崔承喜教學(xué)法的垂直影響
        一 教材、人才、作品三頭并舉
        二 對(duì)芭蕾教學(xué)理念的借鑒
    第三節(jié) “得意忘象”——風(fēng)格混融的多元?jiǎng)?chuàng)作路徑
        一 聚形求神
        二 氣韻生動(dòng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的論文、科研成果等
致謝



本文編號(hào)：3833702