書法文化是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩,在世界各國文字書寫中,沒有任何文字的書寫,像漢字的書寫一樣,最終發(fā)展成為一種獨特的藝術(shù)形式,并且源遠(yuǎn)流長。在中國5千年璀璨的歷史長河里,書法文化以獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言與人類社會生活交織相成,在繼承和發(fā)展中形成了特有的書法文化生活�？h域是行政區(qū)劃分的地理空間范圍,以縣域為單位不同的地區(qū)憑借自身的歷史文化擁有著各具特色的文化魅力。開福區(qū)是長沙市的一個行政區(qū)域,域名在1996年才得到正式確認(rèn),沿襲了原來新中國成立時期的長沙市北區(qū)的行政體制。整個長沙的書法文化歷史的序幕是從1940年前后出土的楚國帛書揭開的。這里誕生了代表性的書法家張百熙,和代表性的書法作品《長沙市開福寺碑刻》(徐樹鈞)、《紫薇山古開福寺碑刻》(蕭榮爵)。開福區(qū)縣域書法文化生活首先表現(xiàn)在跟書法文化相關(guān)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗中。它們承載著一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),很多時候也離不開書法文化。通過學(xué)藝拜師禮儀和書寫春聯(lián)活動來感受書法文化在其中的重要作用。其次,書法文化生活也滲透在城市景觀之中。寺廟、園林建設(shè)中的牌匾、碑刻、楹聯(lián)等,當(dāng)書法文化與城市空間結(jié)合起來,就營生出書法文化景觀。開福區(qū)書法文化景觀的代表有開...

【文章頁數(shù)】：72 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究的內(nèi)容和意義
        1.1.1 研究內(nèi)容
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究的方法和步驟
        1.2.1 研究方法
        1.2.2 研究步驟
    1.3 長沙市開福區(qū)的沿革
    1.4 相關(guān)文獻(xiàn)及其利用情況的綜述
        1.4.1 對縣域書法文化的文獻(xiàn)及其利用情況
        1.4.2 對書法文化觀代化文獻(xiàn)及其利用情況
2 長沙市開福區(qū)書法文化的歷史
    2.1 長沙市開福區(qū)書法文化歷史的概述
    2.2 歷史上的代表性書法家及其書法作品
        2.2.1 致百熙和他的書法作品
        2.2.2 徐樹鈞《長沙古開福寺碑刻》
        2.2.3 蕭榮爵《紫薇山古開福寺記》
3 長沙市開福區(qū)書法文化生活
    3.1 書法文化生活的傳統(tǒng)習(xí)俗
        3.1.1 書寫對聯(lián)
        3.1.2 書寫民俗漢字
        3.1.3 拜師禮儀
    3.2 書法文化景觀
        3.2.1 寺廟書法文化
        3.2.2 園林書法文化
    3.3 書法文化民間組織
        3.3.1 民間組織代表
        3.3.2 民間組織書法文化活動
    3.4 書法文化代表人物
4 長沙市開福區(qū)書法文化問卷調(diào)查和縣域書法特點
    4.1 長沙市開福區(qū)書法文化問卷調(diào)查分析
        4.1.1 長沙市開福區(qū)縣域書法文化相關(guān)情況調(diào)查問卷
    4.2 長沙市開福區(qū)縣域書法文化的特點
        4.2.1 開福區(qū)是書法文化結(jié)合宗教文化的城市典型
5 長沙市開福區(qū)書法文化發(fā)展對策
    5.1 加強(qiáng)書法文化的宣傳力度
        5.1.1 擴(kuò)大書法文化活動范圍
        5.1.2 豐富書法文化活動形式
    5.2 縣域建設(shè)中融入書法文化元素
        5.2.1 書法文化和城市建設(shè)互相結(jié)合
    5.3 書法文化與開福區(qū)旅游行業(yè)的結(jié)合
        5.3.1 開福區(qū)書法文化旅游資源
        5.3.2 保護(hù)書法文化遺跡
    5.4 推動書法文化現(xiàn)代化發(fā)展
6 結(jié)論
    6.1 論文的創(chuàng)新
    6.2 論文的不足
[附錄] 調(diào)查研究日志
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士研究生學(xué)位期間的科研成果



本文編號：3759652