1964年由英國(guó)社會(huì)學(xué)家Glass率先提出紳士化概念,紳士化逐漸成為西方地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和前沿領(lǐng)域,對(duì)紳士化概念和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)日益深化和拓展。其中一個(gè)重要體現(xiàn)就是紳士化現(xiàn)象的發(fā)生地點(diǎn)已不再局限于城市地區(qū),鄉(xiāng)村地域在不斷轉(zhuǎn)型發(fā)展和重構(gòu)過(guò)程中,也出現(xiàn)與城市空間紳士化相似的社會(huì)與空間變遷,1990s紳士化概念開(kāi)始引入到鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域。作為紳士化發(fā)展的一種特殊類(lèi)型,鄉(xiāng)村紳士化是一場(chǎng)“中產(chǎn)階級(jí)走向鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)多樣性和審美混雜性”的復(fù)雜運(yùn)動(dòng),是促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革和轉(zhuǎn)變發(fā)展模式的重要驅(qū)動(dòng)力。21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)尤其是傳統(tǒng)村落地區(qū),憑借其深厚的文化積淀、特有的歷史氛圍和優(yōu)美的自然風(fēng)光,吸引越來(lái)越多的中產(chǎn)階級(jí)遷移至此,為傳統(tǒng)村落地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)“新階層、新文化、新空間”的生產(chǎn)與消費(fèi),使得鄉(xiāng)村發(fā)生一系列紳士化現(xiàn)象。通過(guò)文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn),近幾年國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村紳士化研究興起,逐漸成為人文地理學(xué)研究的前沿領(lǐng)域�，F(xiàn)有鄉(xiāng)村紳士化文獻(xiàn)多是對(duì)城中村的鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)行研究,對(duì)傳統(tǒng)村落的紳士化過(guò)程研究較少。因此,本文以傳統(tǒng)村落——西溪南古村落為例,綜合運(yùn)用紳士化理論和質(zhì)性、定量研究方法探討西溪南村的紳士化發(fā)展... 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)上海市

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

WebofScience收錄的鄉(xiāng)村紳士化文獻(xiàn)歷時(shí)分布

上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文第1章緒論5圖1-1WebofScience收錄的鄉(xiāng)村紳士化文獻(xiàn)歷時(shí)分布圖1-2鄉(xiāng)村紳士化研究關(guān)鍵詞的共引網(wǎng)絡(luò)圖譜注：每一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)越大表示該關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率越高；節(jié)點(diǎn)內(nèi)的圈層代表每一個(gè)年份該關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率，當(dāng)年出現(xiàn)頻率越高對(duì)應(yīng)圈層越厚，圈層的顏色隨時(shí)間推進(jìn)而由藍(lán)色(1980年)變?yōu)榧t色(2018年)，因此節(jié)點(diǎn)整體顏色越偏向暖色代表對(duì)應(yīng)關(guān)鍵詞在近年受到關(guān)注越多。節(jié)點(diǎn)最外圈如果出現(xiàn)粉色的圈層，則表明相應(yīng)關(guān)鍵詞受到的關(guān)注在近年突然增多，該關(guān)鍵詞在一定程度上代表了近年的學(xué)科研究熱點(diǎn)；節(jié)點(diǎn)之間的連接線(xiàn)表示關(guān)鍵詞之間的共引關(guān)系。1.3.2.1紳士化類(lèi)型的演進(jìn)與鄉(xiāng)村紳士化概念的提出紳士化最初由RuthGlass提出，用于描述始于20世紀(jì)60年代全球北方一些城市地區(qū)發(fā)生的一系列人口、社會(huì)、文化和景觀的變化[1]。當(dāng)代城市紳士化的概

上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文第2章研究區(qū)域概況與研究方法15第2章研究區(qū)域概況與研究方法2.1研究區(qū)概況西溪南村位于黃山新城北大門(mén)，皖浙贛交界處，新安江上游，豐樂(lè)河之畔，地理優(yōu)勢(shì)明顯（圖2-1）。西溪南村因傍豐樂(lè)河南岸，故又稱(chēng)豐溪、豐南、溪南，始建于后唐，經(jīng)五代、兩宋鼎盛于明清，有1200多年文明史。本地村民以農(nóng)為本，但因西溪南村所處地區(qū)多丘陵分布，耕地面積少，為維持生計(jì)，村民多外徙經(jīng)商，賈而好儒是所有徽商的傳統(tǒng)�；丈套阚E遍布江南各地，以鹽商為主。吳姓是西溪南村的大姓，早在唐代咸通元年，吳氏先人做官退休后，由休寧鳳凰山遷徒于此，到了明、清兩代，西溪南村出了40多個(gè)進(jìn)士在朝中做官，退休后又回到西溪南，成為鄉(xiāng)坤大戶(hù)，興建了大量民宅，明朝中期是古徽州最富庶的地方，也是文人薈萃的聚集地，有“歙邑首富”之美譽(yù)，被稱(chēng)為中國(guó)收藏界圣地。但在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，村莊遭到了毀滅性的浩劫，幾乎所有的古建筑被燒毀殆盡，現(xiàn)如今村內(nèi)保留明代建筑10多處，清代民居100多幢，其中老屋閣和綠繞亭屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西溪南村隱藏于豐樂(lè)河和楓楊林之后，儼然有與世隔絕之感。整個(gè)村落形態(tài)呈東西走向，坐北朝南，寬約1公里，長(zhǎng)約2.5公里。村內(nèi)街巷水系交錯(cuò)分布，街依溪行，屋緣街建，形如棋盤(pán)狀，昔有“千灶萬(wàn)侗之稱(chēng)。西溪南村一直保留著原生態(tài)的古樸典雅，秀麗的山水與村落之間保持著適宜的觀賞尺度空間，豐樂(lè)河兩岸有皖南地區(qū)現(xiàn)今留存最完整的濕地公園“楓楊林”，連綿5座千年的雷堨渠有“江南小都江堰”之稱(chēng)，供村民生活盥洗用水及下游灌溉農(nóng)田。圖2-1西溪南村區(qū)位圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的研究框架與展望[J]. 陸林,任以勝,朱道才,程久苗,楊興柱,楊釗,姚國(guó)榮.  地理研究. 2019(01)
[2]鄉(xiāng)村旅游紳士化及其空間響應(yīng)機(jī)制研究——以蘇州市旺山村為例[J]. 郭吉.  湖北農(nóng)業(yè)科學(xué). 2018(12)
[3]中國(guó)新時(shí)代城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興[J]. 劉彥隨.  地理學(xué)報(bào). 2018(04)
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[6]麗江古城慢活地方性的呈現(xiàn)與形成[J]. 白凱,胡憲洋,呂洋洋,杜濤.  地理學(xué)報(bào). 2017(06)
[7]鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程中旅游型村落生活空間重塑特征研究——以北京爨底下村為例[J]. 張娟,王茂軍.  人文地理. 2017(02)
[8]扎根理論視角下旅游非正式部門(mén)成長(zhǎng)路徑——以安徽西遞古村為例[J]. 徐雅雯,甘巧林.  人文地理. 2016(05)
[9]快速城市化背景下鄉(xiāng)村紳士化的時(shí)空演變特征[J]. 何深靜,錢(qián)俊希,徐雨璇,劉斌.  地理學(xué)報(bào). 2012(08)
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