隨著人們審美水平的提高,消費(fèi)者們對服裝有了更高層次的追求,服裝市場間的競爭也隨之愈發(fā)激烈。在此情境下,服裝產(chǎn)業(yè)急需跨界以尋求新的靈感。近年來,各大品牌為提升自身個(gè)性、增強(qiáng)競爭優(yōu)勢,紛紛沖破“次元壁”、與其他領(lǐng)域品牌展開合作,并取得不菲的成績,目前“跨領(lǐng)域合作”已成為服裝設(shè)計(jì)圈的一大趨勢。標(biāo)志性建筑是人類文明的結(jié)晶,極具藝術(shù)觀賞性及文化價(jià)值,歷史上,標(biāo)志性建筑視覺形象曾多次被應(yīng)用于服裝中,并不斷為服裝藝術(shù)注入能量,故筆者嘗試將服裝與建筑跨領(lǐng)域結(jié)合,以尋求服裝設(shè)計(jì)跨界創(chuàng)新的途徑。首先,分析將標(biāo)志性建筑作為服裝跨領(lǐng)域創(chuàng)新的依據(jù):探索標(biāo)志性建筑的象征意義及其文化背景、標(biāo)志性建筑與城市特色文化的關(guān)系及其發(fā)展現(xiàn)狀。列舉歷史不同時(shí)期標(biāo)志性建筑對服裝的影響及其在服裝中的應(yīng)用案例,分別從現(xiàn)代審美思想、科學(xué)技術(shù),商業(yè)需求的角度,探討標(biāo)志性建筑在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢。通過研究發(fā)現(xiàn),標(biāo)志性建筑一直以來對服裝影響深遠(yuǎn),并廣泛應(yīng)用于服裝中,從古至今,服裝對于標(biāo)志性建筑的借鑒,有從建筑結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ曈X形象（建筑外形、裝飾、花紋、顏色等）的趨勢,并且,隨著現(xiàn)代印花技術(shù)發(fā)展及極簡主義的影響,趨勢愈發(fā)... 

【文章來源】：武漢紡織大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

技術(shù)路線圖

9標(biāo)志性建筑物大多地處特殊地段，如城市中心地段、特色景區(qū)等，而地標(biāo)建筑則可指城市任意地段的建筑物，其次，標(biāo)志性建筑外觀相對于其他建筑物更獨(dú)特，而城市地標(biāo)建筑對其外觀要求不高。2.2標(biāo)志性建筑發(fā)展歷程顯然，“標(biāo)志性建筑”是一個(gè)新興詞匯，但標(biāo)志性建筑自人類文明誕生之時(shí)便存在了，并被永久記錄在人類歷史里。最早的標(biāo)志性建筑能追溯到原始社會時(shí)期，隨著原始文明的發(fā)展，原始部落中開始出現(xiàn)象征部落族群圖騰旗幟及祭祀活動，圖騰柱、方尖碑（如圖2.1）、石陣等標(biāo)志性建筑隨之而生，世界七大奇跡之一的英國巨石陣就是其中代表。圖2.1圖騰柱到方尖碑①Fig.1.1.TotemPoletoobelisk（圖片來源:余柏椿.城市設(shè)計(jì)感性原則與方法）原始文明時(shí)期，原始部落開始轉(zhuǎn)向?yàn)榉饨A層的城邦或者國家，各地開始涌現(xiàn)宗教意識濃厚的標(biāo)志性建筑，如神廟、宮殿、墳?zāi)沟�，代表有：埃及金字塔（如圖2.2）、帕提農(nóng)神廟（如圖2.3）等，該時(shí)期建筑造型簡單，多為幾何型，充滿宗教情調(diào)下的古典氣息，且往往能反映國家或城市的精神追求及宗教信仰。①余柏椿.城市設(shè)計(jì)感性原則與方法[M].中國城市出版社,1997

10圖2.2埃及金字塔圖2.3帕提農(nóng)神廟Fig.2.2.ThePyramidsofEgyptFig.2.3.Parthenon（圖片來源：Pinterest）（圖片來源：Pinterest）中世紀(jì)時(shí)期，在教會的控制下，教堂、修道院及城堡成為新的城市標(biāo)志性建筑，如哥特時(shí)期，三角造型被廣泛應(yīng)用，高聳的尖塔、角樓成為該時(shí)期建筑特色之一，教堂纖細(xì)的飛扶壁，精美的玻璃花窗，突出的體量，與一般居民住房形成明顯差異，對后世建筑、服裝等藝術(shù)領(lǐng)域，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該時(shí)期著名標(biāo)志性建筑包括米蘭大教堂、巴黎圣母院、科隆大教堂（如圖2.4）等。圖2.4科隆大教堂Fig.2.4.CologneCathedral（圖片來源：百度百科）文藝復(fù)興時(shí)期之后，新古典主義萌芽，18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出現(xiàn)許多對古建筑古典復(fù)興的案例，如巴黎凱旋門、美國白宮（如圖2.5）等，這類建筑是新式建筑構(gòu)思與古典建筑藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。工業(yè)革命之后，建筑材料發(fā)生質(zhì)的變化，以玻璃、鐵等材質(zhì)來作為建筑主要材料，以纖細(xì)的形式美代替了古典建筑沉重刻板的印象，如英國倫敦水晶宮（如圖2.6）、法國埃菲爾鐵塔等。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]風(fēng)雨江漢關(guān)[J]. 湯群.  檔案記憶. 2018(01)
[2]淺談?wù)壑兄髁x建筑的美學(xué)魅力——以漢口老租界區(qū)為例[J]. 何文婷.  藝術(shù)科技. 2017(09)
[3]點(diǎn)、線、面構(gòu)成設(shè)計(jì)的心理分析[J]. 武秉政.  美術(shù)教育研究. 2017(01)
[4]服裝圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維[J]. 鐘興.  紡織報(bào)告. 2015(12)
[5]“東方芝加哥”的地域文化淵源及元素開發(fā)[J]. 熊曉亮.  美與時(shí)代(城市版). 2015(02)
[6]對本土化服裝跨界設(shè)計(jì)的新思考[J]. 屈梅.  內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(07)
[7]徽派建筑元素在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J]. 王曄,鄔紅芳.  蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(06)
[8]武漢這個(gè)地方[J]. 方方.  武漢文史資料. 2013(01)
[9]中國城市形象標(biāo)志的符號化設(shè)計(jì)研究[J]. 甄永亮,滕兆烜,金頌文.  大眾文藝. 2012(19)
[10]標(biāo)志性建筑縱向時(shí)間和橫向空間[J]. 張學(xué)剛.  安徽建筑. 2012(04)

碩士論文
[1]涂鴉藝術(shù)元素在牛仔服裝中的應(yīng)用研究[D]. 李貌.武漢紡織大學(xué) 2018
[2]服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界現(xiàn)象研究[D]. 陳沐雨.武漢紡織大學(xué) 2016
[3]基于符號學(xué)的城市標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)研究[D]. 李旭萌.山東建筑大學(xué) 2012



本文編號：3498430