藏族是一個具有鮮明形象特征的民族,他們原生態(tài)的民族生活狀態(tài),和堅忍不拔的民族精神,激起了一代又一代中國畫家的創(chuàng)作熱情。自20世紀(jì)50年代起,一批又一批畫家前往西藏地區(qū)寫生,優(yōu)秀的作品大量涌現(xiàn)。本次論文結(jié)合了自身多次赴藏族地區(qū)寫生經(jīng)歷和創(chuàng)作實(shí)踐,也是對自身在藏族題材寫意人物畫創(chuàng)作過程的梳理和總結(jié)。在寫生過程中,青藏高原獨(dú)特的地理環(huán)境、藏族人民淳樸的形象以及富有生命力的牧區(qū)生活,都深深地感染了我,希望通過自己的畫筆去表現(xiàn)出這樣勇敢樸實(shí)、熱情雄渾的民族形象�；氐疆嬍�,在創(chuàng)作實(shí)踐過程中,我大量學(xué)習(xí)前輩們的優(yōu)秀作品,尤其是在對藏民族形象塑造上的寶貴經(jīng)驗(yàn),結(jié)合寫生的收獲與感悟,逐漸探索出了適合的表現(xiàn)語言和表現(xiàn)形式。隨著時代的變遷,藏族同胞的生活水平也得到了提高。在多次下鄉(xiāng)過程中,我切身感受到藏族人民的生活發(fā)生著方方面面的變化,如何刻畫出具有時代面貌和民族內(nèi)涵的形象,也是我需要認(rèn)真研究和探索的重要課題。本文以自身的從寫生到創(chuàng)作過程為主線,分為四個章節(jié)。第一章闡述寫生考察的收獲與感受,說明創(chuàng)作初衷;第二章是從地理環(huán)境、民族服飾、民族形象特征以及民俗文化等多個角度,對藏族的形象塑造進(jìn)行深入分析,并通過繪... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：25 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－１?藏族服飾?

三、居住??藏族地區(qū)的生活水平隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展不斷提高，在縣城中，藏族同胞也都住上了高??樓和磚瓦房，而在牧區(qū)，牧民們依然沿襲著傳統(tǒng)的居住方式一一帳篷。由于工業(yè)的進(jìn)步，??大多都己使用防雨布面料的白色帳篷，傳統(tǒng)的手工編織的牦牛毛黑帳篷己經(jīng)很難見到。寫??生途中，我們有幸在一次節(jié)日聚會上見到了幾座黑牦牛帳篷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去風(fēng)格粗獷大氣，與??藏族的民族性格相符合，黝黑的帳篷點(diǎn)綴在蒼翠的草原上，十分入畫。如今這種黑牦牛帳??篷逐漸消失在了草原上，或許再過幾年，我們只能在畫家的作品才能中見到這樣具有民族??風(fēng)情的居住場景了。（圖１－２）??圖１－１?藏族服飾?圖１－２牦牛帳篷??四、出行??遼闊的青藏高原上，公路己經(jīng)建設(shè)的四通八達(dá)，方便的機(jī)動車交通方式不必過多介紹，??但在草原牧區(qū)，過著游牧生活的藏族人民由于需要不斷的遷徙，他們的交通方式，依舊是??牦牛和牧馬。健碩的牦�？梢择W運(yùn)人和物品。每次遷徙，包括帳篷在內(nèi)的所有家用品，都??是靠牦牛來馱運(yùn)。牦牛體型寬厚龐大，全身披著濃密的牛毛，蹄子粗壯有力，性格也憨厚??可愛，走起路來不緊不慢。成群結(jié)隊(duì)的牦牛在草原上形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，牦牛作為??３??

一種具有民族特色的元素，常常出現(xiàn)在藏族題材的繪畫作品中，如王國能的作品《雪域牧??歌》等。（圖１－３）值得注意的是，隨著生活水平的提高，摩托車也成為了藏族人民喜愛??的交通工具之一，藏族男人們喜歡騎著摩托車出行，摩托車成為了他們新式的“駿馬”，??這種改變在新時代的藏族題材繪畫中也有所體現(xiàn)。（圖１－４）??陶＿??圖１－３王國能《雪域牧歌》?圖１－４騎摩托車的藏族人??五、風(fēng)俗文化??在藏族地區(qū)的寫生考察中，也感受到了濃濃的民族風(fēng)情和獨(dú)特的民俗文化。藏族同胞??熱情好客、能歌善舞，他們對生活的熱情體現(xiàn)在方方面面。寫生途中經(jīng)過熱貢藝術(shù)的發(fā)祥??地同仁縣，在同仁縣隆務(wù)河流域，藏鄉(xiāng)“六月會”是當(dāng)?shù)夭�、土族人民最為盛大的民間傳??統(tǒng)宗教節(jié)日，它起源于龍圖騰崇拜，至今己有四五百年的歷史，融宗教、祭祀于一體，具??有濃厚的民族風(fēng)情和神秘的宗教色彩。每年農(nóng)歷六月十七日至二十五日在同仁縣的隆務(wù)鎮(zhèn)、??保安鎮(zhèn)、年都乎鄉(xiāng)等村莊中陸續(xù)舉行各自不同的以民間舞蹈為主的文藝活動。各種儀式都??由拉哇（法師）主持，其主要活動有：祭神仙、上口扦、跳神舞、爬龍桿、打神鼓、唱“拉??伊”，最后是法師“開山”。其間，保安鎮(zhèn)浪加亞日村穿插上演原始的“生殖崇拜”巫舞。??己入列第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單。我們還參觀了銅仁熱貢藝術(shù)博物館，??對于當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)日文化，有著更加詳細(xì)的介紹。??在青海省貴南縣，我們有幸觀看到了當(dāng)?shù)氐囊粓鍪⒋蠊?jié)日，藏族人民以家庭為單位。??４??


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