人物畫畫家通過人物畫表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,體現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)。中華民族的歷史是漫長悠久的農(nóng)耕歷史,農(nóng)民身上現(xiàn)在人很少有的憨厚淳樸的性格、堅(jiān)毅樂觀的精神。本文旨在從內(nèi)容及形式上表達(dá)平凡農(nóng)村的真實(shí)生活和樸實(shí)的人們。通過畫面去揭示人們與動(dòng)物與自然和諧相伴的生活狀態(tài),去挖掘他們內(nèi)心最深處的質(zhì)樸和純真,表達(dá)樸素之美。藝術(shù)是人類心靈的美好追求和訴求,反映人類精神或靈魂中最為真切最為內(nèi)在的境界和品質(zhì)。我所追求的藝術(shù)的本源,就是希望能少些虛偽和圓滑,少些粉飾和雕琢。藝術(shù)創(chuàng)作根植于生活,我在農(nóng)村長大,那里是我生命的原湯。一方水土養(yǎng)一方人,那里有我的信仰。我創(chuàng)作的農(nóng)村題材,想通過風(fēng)土人情這個(gè)載體,找到自己的繪畫形式和語言,并最終表現(xiàn)出自己的內(nèi)在情感。本文第一部分寫我對(duì)樸素美的理解,樸素就是自然、本真、生香活色。樸素的美是天生天然的美,是最高級(jí)的美,是美的最高境界;第二部分寫我在畫面中對(duì)樸素美的表現(xiàn)。從題材選擇、語言表達(dá)、構(gòu)圖形式進(jìn)行體現(xiàn);第三部分寫我的創(chuàng)作思考。中國農(nóng)民有著自己的文化屬性和傳統(tǒng),在創(chuàng)作中如何表達(dá)出他們的特質(zhì),是需要藝術(shù)家一直努力的。 

【文章來源】：山東藝術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁數(shù)】：18 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

法國米勒《拾穗者》1857年油畫農(nóng)民的勞動(dòng)和生活，畫出了自己對(duì)大自然

山東藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文5圖1法國米勒《拾穗者》1857年油畫圖2蔣兆和《流民圖》局部1941-1943年水墨具有樸素美的優(yōu)秀經(jīng)典作品有很多，但我首先想到“農(nóng)民畫家”米勒---一位高貴而不朽的人性畫家。他曾說過“我們要從微小的事物里發(fā)掘能表現(xiàn)高尚純潔的力量，唯有這種力量才能真正的感動(dòng)人�！彼麩釔凵�、熱愛自然、熱愛表現(xiàn)人性。他的代表作品《拾穗者》（圖1）《播種者》《倚鋤者》《牧羊女》等以人物為主，描述農(nóng)民的勞動(dòng)和生活，畫出了自己對(duì)大自然最敏感最細(xì)膩的感受，所以他的作品有著打動(dòng)人的力量和感染力。正是藝術(shù)上對(duì)于樸素美的追求，形成了米勒獨(dú)具特色的繪畫風(fēng)格。蔣兆和的《流民圖》（圖2）是真正崇高的藝術(shù)創(chuàng)作，充滿深刻的生活真實(shí)。畫面洋溢著爭取和平，反對(duì)壓迫的人類生命情感，通過對(duì)人民的同情，控訴罪惡的戰(zhàn)爭。此作是集真善美于一幅作品中的經(jīng)典，它顛覆了傳統(tǒng)的審美，直接以勞苦大眾為畫中的中心。在創(chuàng)作過程中，蔣兆和為了使人物形象自然生動(dòng)，人物刻畫更加逼真準(zhǔn)確，他不斷的去尋找模特，進(jìn)行寫生。不僅用形象語言表達(dá)出“牽衣頓足攔道哭”的感人真實(shí)的場景，而且能讓人體會(huì)到痛苦。我相信樸素的力量是能夠觸及到人類精神的。“夫畫者，從于心者也”[6]繪畫為心所主使。但凡樸素的作品都是畫家從于心的去表達(dá)對(duì)所畫物像的感受。我在自己的創(chuàng)作中追求淳厚、質(zhì)樸的繪畫風(fēng)格，根據(jù)自己的體驗(yàn)，從真實(shí)的生活出發(fā)，描述對(duì)自然最細(xì)膩的感受，真誠地去表達(dá)自己內(nèi)在的情感，希望能少些浮躁和圓滑，為心發(fā)聲。第二章我在畫面中對(duì)樸素美的表現(xiàn)第一節(jié)題材選擇題材的選擇是藝術(shù)家主觀意識(shí)決定的，是我們表達(dá)個(gè)人內(nèi)心情感、反映審美第二節(jié)表現(xiàn)樸素美的作品

山東藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文6圖3《牧羊人系列1》創(chuàng)作傾向的重要方式。題材的選擇也應(yīng)起到“文以達(dá)吾心，畫以達(dá)吾意”的作用。創(chuàng)作前期，我是通過采風(fēng)寫生的方式收集創(chuàng)作靈感，尋找生活中的真、善、美。最初我的寫生就像寫日記一樣，除了水墨人物寫生，我還畫羊群、山坡、棗樹。那空曠的山坡、悠閑的羊群、老人臉上真誠的笑容、孩子天真爽朗的笑聲時(shí)時(shí)刻刻感染著我，也使我的心靈得到片刻凈化。我生長于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的情感和對(duì)農(nóng)民的崇敬是我創(chuàng)作“牧羊人”系列的初衷。通過寫生采風(fēng)得到的創(chuàng)作靈感，加以對(duì)生活真實(shí)的感受，我想表達(dá)對(duì)這片土地上質(zhì)樸的生靈的愛，他們的存在給了我太多記憶和感動(dòng)，也賦予我一種使命感。我要通過人物畫的方式來進(jìn)行表現(xiàn)，所以尋找了人物題材范疇的客體，因而首先想到了牧羊的場景。在創(chuàng)作中我將自己對(duì)牧羊場景的真實(shí)地感受通過繪畫的方式表現(xiàn)出來，他們的生命都是單純而樸實(shí)的。或許我未必能表現(xiàn)的很準(zhǔn)確，但這些最平凡的人物卻是獨(dú)一無二的存在。在尋覓創(chuàng)作題材的過程中，我穿梭于河邊、山坡，與畫面中的人物攀談、聊天，這讓我想到了小時(shí)候村莊里的人物和故事，我想象著這些人的往事。這幅《牧羊人系列》（圖3）的創(chuàng)作源自內(nèi)心深處對(duì)故土的熱愛和小時(shí)候放羊的自己，那個(gè)美好的孩童的執(zhí)著，那兒時(shí)美好的回憶。樸實(shí)自然的東西更容易讓我感動(dòng)。樸實(shí)、憨厚像親人般親切的老農(nóng)，空曠的環(huán)境，活潑悠閑吃草的牛羊，一個(gè)個(gè)鮮活的形象只存在這里。“宣物莫大于言，存型莫善于畫。[7]”文字無法詮釋出真實(shí)存在的形象，繪畫可以。牧羊人和羊兒們悠閑的親密狀態(tài)是我對(duì)生命狀態(tài)的理解，他們?cè)诳諘绲牟莸厣�，享受這平凡而又美好的生活，擁有著安貧樂道的可貴的精神。我無法用史詩級(jí)的文字來表達(dá)對(duì)生活在腳下這?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]老莊的樸素之美論[J]. 王向峰.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2000(06)



本文編號(hào)：3145535