本文是對(duì)畫家關(guān)紫蘭的個(gè)案研究,通過圖像釋讀和文獻(xiàn)分析,集中討論了關(guān)紫蘭靜物繪畫的現(xiàn)代主義特點(diǎn)與女性化的情感表達(dá)方式。在關(guān)紫蘭的靜物畫作品中,以鮮花、樂器為代表的日常生活物象常常占據(jù)畫面的主導(dǎo)地位,其作品于形式上,具有西方現(xiàn)代藝術(shù)的技法特點(diǎn),也表現(xiàn)出與中國(guó)文化情感相融合的本土化努力;在氣質(zhì)上,它不同于傳統(tǒng)女性繪畫中顧影自憐的閨閣之作,著眼富于美好、悅己的物象,洋溢著生機(jī)勃勃和充滿內(nèi)在力量的色彩與形式。作為一名接受現(xiàn)代文明的新女性,她的創(chuàng)作流露出新時(shí)代女性的獨(dú)立人格與自我覺醒。因此,我們可以認(rèn)為,關(guān)紫蘭的靜物畫是她的視覺敘事與自我投射,是羅杰·弗萊所認(rèn)為的“最純粹的自我揭示”。論文共分為三個(gè)章節(jié),第一章首先從西學(xué)東漸與留學(xué)熱潮的興起、洋畫運(yùn)動(dòng)與中國(guó)早期美術(shù)教育、現(xiàn)代主義傳播與女畫家的公眾關(guān)注三方面,綜合梳理了關(guān)紫蘭靜物畫產(chǎn)生的時(shí)代背景。作為二十世紀(jì)上半葉留學(xué)生畫家的重要代表,留日經(jīng)歷對(duì)于關(guān)紫蘭靜物畫風(fēng)格的形成具有重要影響。在她的靜物畫作品中,曼陀鈴與梵阿鈴、花瓶與花、洋娃娃與糖果等是畫家在題材上對(duì)現(xiàn)代主義繪畫的借鑒與創(chuàng)新。另外,從作品的構(gòu)圖、色彩與筆觸的形式分析中也可看出她對(duì)現(xiàn)代主義諸流派... 

【文章來源】：湖北美術(shù)學(xué)院湖北省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

-1：關(guān)紫蘭1930年3月上海《良友》雜志第45期封面（畫冊(cè)P88）

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文21紫蘭靜物畫作品中對(duì)曼陀鈴與梵阿鈴的描繪，是畫家留日背景下對(duì)新的題材內(nèi)容的借鑒與創(chuàng)新。關(guān)紫蘭對(duì)于曼陀鈴與梵阿鈴的喜愛還表現(xiàn)在她諸多的個(gè)人寫真照片中。關(guān)紫蘭因《良友》雜志封面中手持曼陀鈴的形象進(jìn)入普通大眾的視線（圖2-1-1），此后，她的畫家身份及諸多音樂題材的繪畫作品更加加深了她在公眾視野下具有個(gè)人特色的畫家形象。20世紀(jì)二、三十年代，上海人強(qiáng)烈地表現(xiàn)出對(duì)西方文化的追慕，留學(xué)歸國(guó)的新一代知識(shí)分子將西文中的“modern”翻譯成“摩登”，他們迫不及待地追尋著一切新鮮、前衛(wèi)的事物。而《良友》畫報(bào)為了較大限度的滿足都市生活和市民讀者的心理需求，經(jīng)常推出一些時(shí)尚、摩登的人物形象及相關(guān)事跡一并刊登，引來了普通上海市民對(duì)摩登與時(shí)尚的認(rèn)同與模仿。①關(guān)紫蘭就是那一時(shí)期以手持曼陀鈴的形象登上畫報(bào)封面的新女性畫家代表，這樣一位集美貌、才華于一身的閨閣女畫家，通過畫報(bào)封面的推廣與傳播向人們呈現(xiàn)了新時(shí)代女性美麗的外貌，精致的打扮以及時(shí)髦前衛(wèi)的西洋樂器曼陀鈴。圖2-1-1：關(guān)紫蘭1930年3月上�！读加选冯s志圖2--1-2：關(guān)紫蘭1930年照片第45期封面（畫冊(cè)P88）（畫冊(cè)P88）關(guān)紫蘭懷抱曼陀鈴的畫報(bào)形象是她對(duì)自身女性魅力的認(rèn)可與強(qiáng)調(diào)。在關(guān)紫蘭的藝術(shù)生涯中，幾乎每個(gè)人生階段都有照片留存，其中以二、三十年代最多。這一時(shí)期既是上海地區(qū)中西交融與碰撞最為激烈的時(shí)期，也是畫家關(guān)紫蘭一生中最花樣年①吳果中著.《良友》畫報(bào)與上海都市文化[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2007.3：112

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文22華的階段。大體來看，這些照片呈現(xiàn)的都是關(guān)紫蘭溫婉嫻靜的大家閨秀形象，但通過仔細(xì)對(duì)比也可以發(fā)現(xiàn)，畫家每次拍照前似乎都會(huì)進(jìn)行一番精心打扮，無論是服裝、發(fā)飾、耳環(huán)、姿勢(shì)、動(dòng)作，哪怕是手持的曼陀鈴以及雙手放在曼陀鈴琴的位置，都是不同的。畫家對(duì)于拍照的姿勢(shì)、角度及拍攝的效果都有自己的想法，除登報(bào)那張懷抱曼陀鈴的合影照片外，還留有留眾多與樂器合影的紀(jì)念照如（圖2-2-2），在畫家及其家人的精心保存下，至今完好無損。樂器與關(guān)紫蘭優(yōu)雅嫻靜的畫報(bào)形象相契合，同時(shí)也貼近于畫家溫馨富足、悠閑舒適的家庭生活。曼陀鈴?fù)庑蝺?yōu)美、聲音悅耳、彈奏方式簡(jiǎn)單、易學(xué)，多以家用娛樂為主。關(guān)紫蘭家境優(yōu)越，又有日本留學(xué)經(jīng)歷，有較多機(jī)會(huì)接觸到西洋樂器曼陀鈴。從目前搜集到的畫家關(guān)紫蘭的個(gè)人寫真照片以及音樂題材繪畫作品來看，畫家對(duì)樂器題材的描繪作品共有7幅，其中靜物畫5幅，人物畫2幅，其中兩幅人物畫均為彈曼陀鈴的女子。加之畫家個(gè)人寫真照片中有大量懷抱曼陀鈴優(yōu)雅嫻靜姿態(tài)的寫真照片，可見，在畫家關(guān)紫蘭眼中，樂器是能夠增強(qiáng)和突出自己的女性魅力與優(yōu)雅氣質(zhì)的一個(gè)物件，因此畫家才會(huì)多次對(duì)音樂題材進(jìn)行描繪。圖2-1-3：關(guān)紫蘭1930年代上海辦展在畫作前留影圖2-1-4：上海良友介紹關(guān)紫蘭辦油畫展（畫冊(cè)P60）（畫冊(cè)P60）關(guān)紫蘭對(duì)音樂題材作品偏愛有加。據(jù)報(bào)刊雜志、留影等圖像資料顯示，關(guān)紫蘭會(huì)特意與音樂題材作品合照留念，且登報(bào)也選榷曼陀鈴》。1930年，關(guān)紫蘭從日本留學(xué)歸來，于上海華安大酒店七樓舉辦個(gè)人畫展，留下了多張展覽現(xiàn)場(chǎng)照片以及

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)紫蘭研究成果梳理與反思[J]. 劉露萌.  大眾文藝. 2020(11)
[2]聽覺隱喻與審美張力——17世紀(jì)琉特琴的音樂圖像學(xué)研究[J]. 陳蕓.  文學(xué)與文化. 2018(02)
[3]法國(guó)18、19世紀(jì)靜物畫題材與構(gòu)圖特點(diǎn)的研究——結(jié)合透視分析平民寫實(shí)主義和后印象主義靜物畫[J]. 恩剛.  美術(shù)大觀. 2017(05)
[4]畫誰?畫什么?——從自畫像看民國(guó)時(shí)期女性西畫的圖式確立[J]. 姚玳玫.  美術(shù)觀察. 2011(03)
[5]“像畫人一樣地畫物”——中國(guó)早期油畫家陳抱一的油畫靜物研究[J]. 林欣.  數(shù)位時(shí)尚(新視覺藝術(shù)). 2010(02)

碩士論文
[1]論關(guān)紫蘭繪畫的現(xiàn)代性[D]. 任愛梅.河南大學(xué) 2018
[2]民國(guó)時(shí)期女性油畫的中西融合特征研究[D]. 張嘉琪.西北大學(xué) 2018
[3]關(guān)紫蘭人物繪畫探究（1927-1941）[D]. 邵雅沁.南京大學(xué) 2018
[4]民國(guó)時(shí)期女性油畫家藝術(shù)特征分析及其價(jià)值研究[D]. 羅丹.中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 2017
[5]民國(guó)時(shí)期留日和留法女畫家比較研究[D]. 姚靜.江南大學(xué) 2016
[6]關(guān)紫蘭油畫藝術(shù)研究[D]. 陳琴.華東師范大學(xué) 2016
[7]民國(guó)女性自畫像研究[D]. 李素芬.華中師范大學(xué) 2015
[8]從依附走向自覺[D]. 張國(guó)英.安徽師范大學(xué) 2014
[9]關(guān)紫蘭繪畫藝術(shù)研究[D]. 申玲玲.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2013
[10]“新女性”畫家[D]. 張冉.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2013



本文編號(hào)：3126325