新疆在古代被稱為西域,在兩千多年的歷史長河中作為連接亞歐大陸的重要樞紐,發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。在自然空間上,新疆地區(qū)以天山為界,南部為南疆,北部為北疆。2018年暑期,筆者跟隨導(dǎo)師江東教授率領(lǐng)的中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所南疆非遺舞蹈傳承現(xiàn)狀學(xué)術(shù)考察團(tuán)對南疆部分地區(qū)非遺舞蹈進(jìn)行學(xué)術(shù)考察,大量的田野調(diào)查和切身感受,讓筆者對南疆地區(qū)少數(shù)民族的生活現(xiàn)狀以及其代表性舞蹈在非遺保護(hù)狀態(tài)下的生存現(xiàn)狀,都有了詳盡的了解與掌握�？疾靸�(nèi)容主要涉及三個(gè)民族,第一是綠洲農(nóng)耕文化型的維吾爾族民間舞蹈;第二是高原農(nóng)牧文化型的塔吉克族舞蹈;第三是屬于草原游牧文化型的柯爾克孜族舞蹈。通過考察,我們近距離地看到南疆非遺傳統(tǒng)舞蹈的魅力,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)在傳承與保護(hù)中存在諸多的問題,如政策落實(shí)不足,資金短缺以及當(dāng)?shù)厝罕姷谋Ｗo(hù)和參與意識不高等。從而提出南疆非遺傳統(tǒng)舞蹈的傳承與保護(hù)應(yīng)注重源頭保護(hù),也可以是進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),還可以是以舞臺(tái)創(chuàng)新的方式,從而為南疆地區(qū)非遺傳統(tǒng)舞蹈的傳承和保護(hù)貢獻(xiàn)綿薄之力。非遺保護(hù)是一項(xiàng)基本的文化國策,研究南疆傳統(tǒng)舞蹈,實(shí)質(zhì)上是研究該地區(qū)不同民族文化藝術(shù)如何借助國家行之有效的非遺保護(hù)政策得到保護(hù)和傳承,使得該... 

【文章來源】：新疆藝術(shù)學(xué)院新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 引言
    1.1 研究目的及意義
        1.1.1 研究目的
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究方法
    1.3 研究現(xiàn)狀
    1.4 創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 重、難點(diǎn)
        1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn)
2 非遺保護(hù)視野下的南疆地區(qū)民族民間舞蹈述略
    2.1 南疆地區(qū)自然文化空間概述
    2.2 南疆地區(qū)民族民間舞蹈文化型概況
        2.2.1 綠洲農(nóng)耕文化
        2.2.2 高原農(nóng)牧文化
        2.2.3 草原游牧文化
    2.3 新疆傳統(tǒng)舞蹈類非遺項(xiàng)目發(fā)展現(xiàn)狀
3 南疆地區(qū)民族民間舞蹈田野考察實(shí)錄及傳承現(xiàn)狀分析
    3.1 南疆綠洲農(nóng)耕舞蹈田野考察實(shí)錄
        3.1.1 瀕臨失傳的“拍身舞”
        3.1.2 于田“拍身舞”與閩南“拍胸舞”比較
        3.1.3 多元文化融合下的喀群賽乃姆
    3.2 南疆高原農(nóng)牧舞蹈田野考察實(shí)錄
        3.2.1 矯健雄壯的塔吉克“鷹舞”
        3.2.2 熱情歡樂的塔吉克“婚禮舞”
    3.3 南疆草原游牧舞蹈田野考察實(shí)錄
    3.4 南疆民族民間舞蹈傳承現(xiàn)狀分析
4 非遺視野下南疆地區(qū)民族民間舞蹈文化特征與非遺價(jià)值
    4.1 民族民間舞蹈的文化特征
        4.1.1 活態(tài)傳承特征
        4.1.2 文化遺傳特征
        4.1.3 特殊傳承特征
        4.1.4 與時(shí)俱進(jìn)特征
    4.2 民族民間舞蹈的非遺價(jià)值
        4.2.1 客觀存在價(jià)值
        4.2.2 藝術(shù)、研究價(jià)值
        4.2.3 創(chuàng)新發(fā)展價(jià)值
5 非遺視野下南疆地區(qū)民族民間舞蹈傳承機(jī)制
    5.1 傳承保護(hù)中存在的問題
        5.1.1 政策落實(shí)機(jī)制
        5.1.2 資金保障
        5.1.3 群眾保護(hù)非遺的意識需要進(jìn)一步提高
    5.2 傳承保護(hù)措施
        5.2.1 提倡非遺項(xiàng)目的源頭保護(hù)
        5.2.2 非遺舞蹈進(jìn)社區(qū)
        5.2.3 非遺舞蹈進(jìn)校園
        5.2.4 非遺舞蹈由田野到舞臺(tái)
6 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“非遺舞蹈進(jìn)校園”的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)——關(guān)于“非遺舞蹈”在教育中利用的筆會(huì)[J]. 江東.  當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究. 2018(03)
[2]新疆,你們的孩子回來了——跟北京舞蹈學(xué)院2011級新疆班回家[J]. 曾婕,戴虎,王偉,王玫,努爾比亞·吐爾地,李季蓮.  舞蹈. 2015(08)
[3]維吾爾民間舞蹈教學(xué)規(guī)律和風(fēng)格特點(diǎn)探析[J]. 張婷婷.  大眾文藝. 2013(13)
[4]閩南拍胸舞的變遷與發(fā)展研究[J]. 黃明珠.  東南學(xué)術(shù). 2012(03)

博士論文
[1]闊克麥西熱甫：傳承、變遷與現(xiàn)代重構(gòu)[D]. 魏冰.蘭州大學(xué) 2018
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫化傳承與傳播研究[D]. 陳少峰.山東大學(xué) 2014
[3]我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策研究[D]. 吳磊.中央民族大學(xué) 2012
[4]新疆文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[D]. 樊傳庚.中央民族大學(xué) 2005

碩士論文
[1]塔吉克族舞蹈高校教學(xué)實(shí)踐與反思[D]. 李丹妮.北京舞蹈學(xué)院 2019
[2]朝鮮族“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”舞蹈發(fā)展問題研究[D]. 李子秋.延邊大學(xué) 2018
[3]塔吉克族《鷹舞》調(diào)查與研究[D]. 張書凝.新疆師范大學(xué) 2017
[4]新疆不同地域賽乃姆舞蹈對比研究[D]. 王穎.西北民族大學(xué) 2016
[5]新疆柯爾克孜自治州歌舞團(tuán)歌舞音樂調(diào)查研究[D]. 楊雙良.新疆師范大學(xué) 2015
[6]新疆維吾爾族舞蹈“賽乃姆”與“刀郎”的比較研究[D]. 張帆.西北民族大學(xué) 2015
[7]塔吉克族“鷹舞”的文化傳承與變遷[D]. 崔媛.北京舞蹈學(xué)院 2015
[8]維吾爾族舞蹈的文化內(nèi)涵及教學(xué)研究[D]. 馬文君.西北民族大學(xué) 2014
[9]維吾爾族舞蹈文化內(nèi)涵及教學(xué)思考[D]. 湯穎.湖南師范大學(xué) 2011
[10]從新疆歌舞團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐看維吾爾歌舞藝術(shù)的繼承與發(fā)展（1949－2005）[D]. 朱大偉.新疆師范大學(xué) 2007



本文編號：2965252