四川東、北地區(qū)現(xiàn)存大量清代民間地上石質(zhì)墓葬建筑,這些墓葬建筑是模仿中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑修建而成,其體量高大、雕刻精美、色彩豐富,成為該地區(qū)一種特殊的喪葬建筑藝術(shù)。色彩歷來是中國傳統(tǒng)建筑重要的裝飾,在這些仿木結(jié)構(gòu)的墓葬建筑裝飾中也是如此,墓葬建筑外觀大部分都施于色彩,且形式多變、風格多樣。該地區(qū)至今仍有大量墓葬建筑彩飾得以保存,文章以墓葬建筑的色彩展開研究,探討該地區(qū)墓葬建筑的色彩裝飾特點。本文在相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上采用田野考察、數(shù)碼攝影等獲取了一手材料,對該地區(qū)清代民間墓葬建筑色彩進行歸納、整理、分析,研究墓葬建筑色彩的藝術(shù)價值和文化價值。研究從以下四點展開:一、該地區(qū)的墓葬建筑在“湖廣填四川”的特殊歷史下產(chǎn)生,文章在此背景下展開研究。四川清代時期流行厚葬的風氣,因而該地區(qū)才得以修建眾多精美的喪葬建筑,至今仍遺存了大量的墓葬建筑,且許多色彩保護較為完好,成為本文研究的重要資料。二、在對墓葬建筑色彩風格的分類整理中,發(fā)現(xiàn)該地區(qū)墓葬建筑色彩的風格豐富多樣,成為一種富有藝術(shù)趣味的喪葬建筑景觀。從墓建筑的外觀來看,呈現(xiàn)豐富多樣的風格;從具體構(gòu)件來說,色彩的表現(xiàn)自由多變;在雕刻的設(shè)色上也是各有不同,... 

【文章來源】：重慶師范大學重慶市

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

巴中市雷輔天墓碑樓和牌坊清光緒六年(1880)羅曉歡攝

圖 3.2 巴中市 龐明善墓 羅曉歡攝隴縣李莫氏墓，又是另一種色彩風格的體現(xiàn)，該墓的色彩裝飾有些褪去，但從遺存的主要顏色亦可推斷之前的大體風格。在色彩的選用上主要采用較為深沉的色調(diào)為主，有別于巴中市龐明善墓的鮮艷奪目。在該墓的對聯(lián)用色中，施于大片色，碑樓四周和雕刻以藍色和綠色為主，只有少量紅色相間，整體的色彩氛圍看來沒有那般華麗，而是較為肅穆、沉靜而又莊重（圖 3.3）。通江縣楊國臣墓是個墳亭樣式的墓葬建筑，碑樓由于有房屋的保護，顏色大部分保留了下來。從色的整體外觀看上去，主要呈現(xiàn)為藍色和紅色交織的色調(diào)，其中藍色所占的顏色比最多。從碑樓看，色彩有著紅、藍、綠、白的四種組合，其中紅、藍主導，綠、修飾，少量的黑色作為邊飾點綴，多彩的顏色配合碑樓的精美雕刻，碑樓看起來繁花哨，正如該地區(qū)傳言的“花碑”。（圖 3.4）色標：

儀隴縣李莫氏墓羅曉歡攝色標：

【參考文獻】：
期刊論文
[1]四川清代墓葬建筑的亡堂及雕刻圖像研究[J]. 羅曉歡.  美術(shù)研究. 2016(01)
[2]四川地區(qū)清代墓碑建筑稍間與盡間的雕刻圖像研究[J]. 羅曉歡.  中國美術(shù)研究. 2015(04)
[3]中國古代建筑色彩探微——在絢麗與質(zhì)樸營造中的傳統(tǒng)建筑色彩[J]. 宋建明.  新美術(shù). 2013(04)
[4]明清建筑設(shè)計的美學思考[J]. 樊魁,李碧雄,程新益.  大舞臺. 2012(07)
[5]“湖廣填川”大移民運動中的巴渝移民特征[J]. 蹇建明,岳精柱.  西南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版). 2011(04)
[6]淺談中國傳統(tǒng)建筑中的等級制度[J]. 孫麗娜,蔣曉春.  太原師范學院學報(社會科學版). 2009(05)
[7]透析中國古代建筑中的色彩藝術(shù)[J]. 唐西婭,尹鍔.  中外建筑. 2007(11)
[8]“墓葬”:可能的美術(shù)史亞學科[J]. 巫鴻.  讀書. 2007(01)

碩士論文
[1]川北地區(qū)清代墓葬建筑裝飾及信仰研究[D]. 劉顯俊.重慶師范大學 2016
[2]中國傳統(tǒng)建筑色彩的文化理念與文化表征[D]. 呂英霞.哈爾濱工業(yè)大學 2008



本文編號：2945757