木刻版畫(huà)在我國(guó)有著極為悠久的歷史。漢朝時(shí)期享負(fù)盛名的畫(huà)像石和畫(huà)像磚都是“以石磚為地、以刀代筆”,這時(shí)便可見(jiàn)版畫(huà)的某些屬性,后來(lái)的版畫(huà)便是將其“以紙拓印”。時(shí)代發(fā)展變遷后,“印刷術(shù)”的問(wèn)世促進(jìn)了刊刻書(shū)畫(huà)業(yè)的飛速發(fā)展,同時(shí)也對(duì)木刻插圖、版畫(huà)的發(fā)展形成刺激作用。在木刻版畫(huà)史中,徽派版畫(huà)的重要地位不容忽視。徽州獨(dú)特的地理、經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境等因素蘊(yùn)育了徽派版畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,它是徽州文化藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,是在徽州這塊鐘靈毓秀的土地上,由徽州畫(huà)家、刻工、印刷人員及書(shū)坊主共同努力,經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐,創(chuàng)研出的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式。它萌芽于中唐時(shí)期,成長(zhǎng)于宋、元時(shí)期,成熟于明朝初年。期間,眾多畫(huà)家和刻工也因此迅速成長(zhǎng),所涌現(xiàn)的大批名作被后世所稱(chēng)頌。隨著科技的發(fā)展,中國(guó)的印刷術(shù)也從“鉛與火”的時(shí)代——以木字、泥字、鉛字進(jìn)行雕版印刷的時(shí)代發(fā)展到運(yùn)用計(jì)算機(jī)與激光裝置進(jìn)行排版與印刷的“光與電”的新時(shí)代。在這種時(shí)代背景下,徽派版畫(huà)中用作傳播信息與交流的這部分屬性已逐漸被忽略,其藝術(shù)價(jià)值卻日益受到人們的重視�；张砂娈�(huà)的制作工藝精湛,藝術(shù)價(jià)值高,它不僅具有史料價(jià)值,更具有極強(qiáng)的觀賞性�，F(xiàn)有的對(duì)于徽州傳統(tǒng)文化的研究,多為對(duì)徽派建筑、三雕等藝術(shù)樣式的研究,而對(duì)于徽派版畫(huà)的研究仍是不足；特別是鮮有以徽派版畫(huà)藝術(shù)形式與語(yǔ)言研究為視角,進(jìn)行深度挖掘的相關(guān)論著�；谇拜叺难芯炕A(chǔ),本文立足于實(shí)地考察信息,系統(tǒng)地梳理徽派版畫(huà)這一藝術(shù)形式與語(yǔ)言。研究的主要內(nèi)容包括對(duì)徽派版畫(huà)產(chǎn)生及發(fā)展背景、藝術(shù)形式與語(yǔ)言等,并分析具體徽派版畫(huà)作品,將金陵等地版畫(huà)與徽派版畫(huà)比較,總結(jié)歸納出徽派版畫(huà)藝術(shù)形式與語(yǔ)言的獨(dú)特性,從而幫助我們深入地了解徽派版畫(huà),發(fā)掘徽派版畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值,并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展提出展望,進(jìn)而擴(kuò)展徽文化的研究范圍。本文的研究,除了將徽派版畫(huà)獨(dú)特的魅力展現(xiàn)于世人眼前,豐富其精神文化需求之外,更可強(qiáng)化其傳統(tǒng)文化認(rèn)知、保護(hù)和傳承意識(shí)。
【學(xué)位單位】：安徽工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類(lèi)】：J217
【部分圖文】：

整還原墨稿意蘊(yùn)。雕刻作品時(shí)，亦能依據(jù)表現(xiàn)對(duì)象，靈活調(diào)整線條表現(xiàn)力，務(wù)求完美呈??現(xiàn)其結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，明清畫(huà)家一生矢志用鐵筆納生動(dòng)的自然萬(wàn)象于案頭，希望能將美的觀??感帶給觀者（圖３－０。??織蓄誦額??圖３－１應(yīng)用于不同表現(xiàn)對(duì)象的線條表現(xiàn)??②黒與白的運(yùn)用??中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的基本色調(diào)就是黑與白，古人將黑、白稱(chēng)為＂色＂，而赤、青、黃??則被合稱(chēng)為＂彩＂，所有顏色統(tǒng)稱(chēng)＂色彩＂。傳統(tǒng)文化背景下，國(guó)人格外偏愛(ài)黑與白，??這一喜好同其對(duì)＂道＂的領(lǐng)悟相契含。明清時(shí)期，徽派藝術(shù)家極重研究畫(huà)面中的黒白元??２１??

?安徽工程大學(xué)碩±學(xué)位論文???素和形式與結(jié)構(gòu)，力求使作品更接近自然及藝術(shù)本質(zhì)，借Ｗ表達(dá)國(guó)人的色彩觀Ｗ及哲學(xué)??思想。??從黑與白的構(gòu)成來(lái)看，各個(gè)流派版畫(huà)的差別表現(xiàn)首先是黑與白的對(duì)比。金陵版畫(huà)中，??《Ｈ元記》（圖３．２）?＂陽(yáng)刻法＂雕刻人物衣禪，陰刻法＂表現(xiàn)地面和墻面等，白??與黑的鮮明對(duì)比，使畫(huà)面視覺(jué)效果更豐富。而徽派版畫(huà)中，《古列女傳》（圖３．３）的大??面墻曲細(xì)密直線構(gòu)成，形成深色塊，與畫(huà)中上下空白形成視覺(jué)沖擊。??

?安徽工程大學(xué)碩±學(xué)位論文???素和形式與結(jié)構(gòu)，力求使作品更接近自然及藝術(shù)本質(zhì)，借Ｗ表達(dá)國(guó)人的色彩觀Ｗ及哲學(xué)??思想。??從黑與白的構(gòu)成來(lái)看，各個(gè)流派版畫(huà)的差別表現(xiàn)首先是黑與白的對(duì)比。金陵版畫(huà)中，??《Ｈ元記》（圖３．２）?＂陽(yáng)刻法＂雕刻人物衣禪，陰刻法＂表現(xiàn)地面和墻面等，白??與黑的鮮明對(duì)比，使畫(huà)面視覺(jué)效果更豐富。而徽派版畫(huà)中，《古列女傳》（圖３．３）的大??面墻曲細(xì)密直線構(gòu)成，形成深色塊，與畫(huà)中上下空白形成視覺(jué)沖擊。??
【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 李涵;;新安理學(xué)對(duì)徽州刻書(shū)的影響[J];安徽史學(xué);2008年05期

2 羅湘科;;千年中國(guó)版畫(huà)[J];美術(shù)大觀;2010年03期

本文編號(hào)：2892070