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喬托繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-21 20:21
【摘要】:處于文明與復(fù)興中間的中世紀(jì),在歷史上被認(rèn)為是“黑暗的時(shí)代”,由于特殊的時(shí)代環(huán)境,藝術(shù)作品呈現(xiàn)出不同于常規(guī)的形式。文藝復(fù)興是歐洲國(guó)家藝術(shù)和文化的繁榮時(shí)期,古典主義文化得到復(fù)興并開(kāi)始了蓬勃發(fā)展,涉及面非常廣,包括文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、科學(xué)等各領(lǐng)域。喬托(Ambrogio ou angiolotto di bondone giotto,1266-1336),歐洲文藝復(fù)興開(kāi)創(chuàng)者,文藝復(fù)興前期一位散發(fā)著璀璨光芒的的藝術(shù)大師,他是歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興中間時(shí)代繼往開(kāi)來(lái)的一位藝術(shù)家。喬托面對(duì)藝術(shù)在中世紀(jì)宗教神學(xué)長(zhǎng)期控制下的呈現(xiàn)程式化、公式化、概念化的風(fēng)格時(shí),一生都在不斷的進(jìn)行著創(chuàng)新,他不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行推翻,而是吸收古希臘羅馬藝術(shù)的精華,追求以“人性”的表達(dá),開(kāi)始倡導(dǎo)人文主義思想,為“黑暗的時(shí)代”—中世紀(jì)帶來(lái)了光明,為文藝復(fù)興的到來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。本文以喬托的藝術(shù)發(fā)展道路為主線,劃分成四個(gè)時(shí)期,結(jié)合拜占庭藝術(shù)、哥特式藝術(shù)進(jìn)行解析,分析喬托的成長(zhǎng)經(jīng)歷和各個(gè)時(shí)期的代表作品,研究喬托怎樣突破中世紀(jì)宗教神學(xué)控制下的藝術(shù)枷鎖進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新,怎樣成為文藝復(fù)興前期藝術(shù)的開(kāi)拓者,在此基礎(chǔ)上對(duì)喬托的繪畫(huà)內(nèi)容和形式進(jìn)行論述,最后總結(jié)喬托的藝術(shù)價(jià)值以及對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的啟發(fā)。通過(guò)研究喬托,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他對(duì)藝術(shù)的精神和思想,不僅僅影響了他所在那一個(gè)時(shí)代,對(duì)我們整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史都有重要的指導(dǎo)意義。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:J205
【圖文】:

喬托


圖3-2)貝林基艾里《圣方濟(jì)各與小鳥(niǎo)說(shuō)教》逡逑布耶的推陳出新,也能看到喬托的繼承逡逑

喬托,作品,世俗


趣嫇逡逑(圖3-3)喬托《圣巧子榮登圣座國(guó)》邐(圖3 ̄4)契馬布耶《圣H會(huì)的圣母》逡逑我們?cè)賮?lái)看喬托的《圣母子榮登圣座圖》,作品帶給我們的第一感覺(jué)是親切感,逡逑這種親切感是母性的再現(xiàn)還有對(duì)耶妹稚嫩的精確刻畫(huà)。喬托筆下的圣母年輕美麗,逡逑目光前視,嘴唇微閉,神態(tài)溫和,性格堅(jiān)強(qiáng),我們?cè)谧髌分锌吹绞浪组g真實(shí)的女逡逑性形象的同時(shí)又可W感受到獨(dú)特的母愛(ài)感情,喬托在作品中的創(chuàng)新性和獨(dú)特性在逡逑于之前的藝術(shù)家還沒(méi)有在作品中用世俗形象來(lái)描述圣母。畫(huà)面中的天使不再沿用逡逑9逡逑

喬托,金門(mén)


的感情。逡逑4.邋3喬托成熟時(shí)期的代表作品逡逑喬托這這時(shí)期創(chuàng)作出大量的壁畫(huà),還繪制了大量的木板彩蛋作品。筆者選取逡逑喬巧這一時(shí)期的幾幅代表作品,結(jié)合同時(shí)期藝術(shù)流派風(fēng)格進(jìn)行解析。逡逑《金口相會(huì)》是喬托在帕多瓦斯克羅維尼教堂創(chuàng)作的壁畫(huà),講述了一件宗教逡逑奇跡事件:"上帝派天使長(zhǎng)加百利告訴瑪麗亞的父母喬基姆和安妮,說(shuō)他們要在耶逡逑路撒冷的金口下相會(huì),一旦他們兩個(gè)人在那里接吻,那么年紀(jì)已經(jīng)很大而長(zhǎng)期未逡逑孕的安妮就會(huì)懷上瑪麗亞"?。畫(huà)面上,建筑物只有一座城口,但是不再是簡(jiǎn)單的逡逑擺設(shè)了,而是面積巨大,占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面,起到拉伸畫(huà)面空間的重要作用,只畫(huà)逡逑出牧羊人一半的身體,顯示出畫(huà)面外的空間延續(xù);路人的目光集聚在光環(huán)下的喬逡逑基姆和安妮身上,突出了主題,使畫(huà)面上的場(chǎng)景遙得非常莊重而溫馨。我們通過(guò)逡逑金口建筑和人物身上"V"型衣摺式樣可W看出喬托受到的哥特式藝術(shù)影響。逡逑

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 孫仕榮;;試論喬托繪畫(huà)藝術(shù)中的圖式關(guān)系[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2011年03期

2 董世斌;;早期文藝復(fù)興文學(xué)作品中的喬托形象[J];河南社會(huì)科學(xué);2008年05期



本文編號(hào):2799817

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