【摘要】：燈具不僅可以滿足用戶基本的照明需求,還可通過(guò)多樣化設(shè)計(jì)營(yíng)造恰當(dāng)?shù)目臻g氛圍,滿足消費(fèi)者對(duì)情感世界的特殊需求。燈具設(shè)計(jì)正從美觀實(shí)用的傳統(tǒng)理念向滿足人們更高層次的精神文化需求方向發(fā)展。融合了中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的燈具設(shè)計(jì),再輔以新技術(shù)、新材料的不斷引入與使用,向人們提供了更多具有新的體驗(yàn)感受和設(shè)計(jì)象征的燈具產(chǎn)品。傳統(tǒng)民族圖形的應(yīng)用,不僅增加了燈具的多樣化設(shè)計(jì)體驗(yàn)途徑,而且還滿足了當(dāng)下消費(fèi)者審美文化的發(fā)展需要,成為燈具最富有人文內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素之一。在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中明晰圖形化視覺(jué)表征、象征性特征,合理應(yīng)用新型材料、新技術(shù),正確把握燈具設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律顯得尤為重要。本文主要通過(guò)文獻(xiàn)研究、市場(chǎng)調(diào)研、案例分析以及歸納總結(jié)等方法,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的應(yīng)用途徑和設(shè)計(jì)理念展開(kāi)系統(tǒng)研究。追溯中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的概念與起源,對(duì)其發(fā)展歷程進(jìn)行綜述并從不同角度將其按照載體、地域、階層、民族等進(jìn)行分類;闡明傳統(tǒng)民族圖形在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等不同領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)表達(dá)與應(yīng)用。通過(guò)現(xiàn)代燈具發(fā)展的時(shí)代歷程以及文化語(yǔ)境,推出現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的圖形化趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)要素的解析,闡明現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)具有表面裝飾圖形化、燈具造型圖形化、燈具光影效果圖形化三個(gè)主要表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代燈具中民族圖形寓意象征和裝飾載體的深入分析,將其分為象征性與概括性、適形性與完整性、傳承性與時(shí)代性幾大特征。分析了中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形在居室、辦公空間、商業(yè)空間、展示空間等不同空間環(huán)境中燈具設(shè)計(jì)的不同理念和不同的裝飾效果。通過(guò)典型案例分析與設(shè)計(jì)實(shí)踐,明確燈具設(shè)計(jì)融入中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的主要途徑是傳統(tǒng)元素向時(shí)尚審美的轉(zhuǎn)化、意匠與現(xiàn)代精神的融合、充分應(yīng)用新技術(shù)與新材料,并明晰其設(shè)計(jì)理念主要有天人合一的生態(tài)設(shè)計(jì)理念、制器尚象的仿生設(shè)計(jì)理念、以人為本的人性化設(shè)計(jì)理念。本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了系統(tǒng)考量,在綜合分析燈具設(shè)計(jì)圖形化視覺(jué)特征和象征性特征的基礎(chǔ)上,還可結(jié)合新材料、新技術(shù),針對(duì)消費(fèi)者的多元化需求進(jìn)行靈活調(diào)整,豐富現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)理念和面貌,在燈具設(shè)計(jì)中更好地傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高我們的精神生活品質(zhì)、美化我們的生活空間。
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TS956
【圖文】：

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的起源與發(fā)展歷程2.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的起源中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的起源應(yīng)該追溯到原始社會(huì)，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)民族圖形也不斷得到豐富和完善。事實(shí)上，傳統(tǒng)民族圖形在它的存在初期是原始社會(huì)人類生產(chǎn)、生活、生存的需要，也就是功能性需要，而不僅僅是裝飾美化需要，這也是傳統(tǒng)民族圖形從一出現(xiàn)就成為在物質(zhì)和精神層面關(guān)系原始人類生存和死亡的重要事物。從物質(zhì)層面來(lái)講，原始社會(huì)時(shí)期，人類生存和生活的主要方式是與自然界做斗爭(zhēng)。人類創(chuàng)造物質(zhì)的水平很低，在和環(huán)境的斗爭(zhēng)中處于不利地位。因此，原始人類的生命極度脆弱，壽命很短。對(duì)這段時(shí)期的人類來(lái)說(shuō)，存活是最大的目的，也是最需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)�？勺匪莸膱D形最開(kāi)始出現(xiàn)在石器時(shí)代，為適應(yīng)原始的耕種、狩獵、砍伐和戰(zhàn)斗，石器的形狀從最初不規(guī)則的幾何形式逐漸發(fā)展到規(guī)則的幾何形式，制作方法也越來(lái)越復(fù)雜。同時(shí)，原始人類也逐漸認(rèn)識(shí)到經(jīng)過(guò)打磨加工的石頭（圖 2-1）更加美麗和精致，于是圖形就開(kāi)始它漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的起源與發(fā)展歷程2.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的起源中國(guó)傳統(tǒng)民族圖形的起源應(yīng)該追溯到原始社會(huì)，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)民族圖形也不斷得到豐富和完善。事實(shí)上，傳統(tǒng)民族圖形在它的存在初期是原始社會(huì)人類生產(chǎn)、生活、生存的需要，也就是功能性需要，而不僅僅是裝飾美化需要，這也是傳統(tǒng)民族圖形從一出現(xiàn)就成為在物質(zhì)和精神層面關(guān)系原始人類生存和死亡的重要事物。從物質(zhì)層面來(lái)講，原始社會(huì)時(shí)期，人類生存和生活的主要方式是與自然界做斗爭(zhēng)。人類創(chuàng)造物質(zhì)的水平很低，在和環(huán)境的斗爭(zhēng)中處于不利地位。因此，原始人類的生命極度脆弱，壽命很短。對(duì)這段時(shí)期的人類來(lái)說(shuō)，存活是最大的目的，也是最需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。可追溯的圖形最開(kāi)始出現(xiàn)在石器時(shí)代，為適應(yīng)原始的耕種、狩獵、砍伐和戰(zhàn)斗，石器的形狀從最初不規(guī)則的幾何形式逐漸發(fā)展到規(guī)則的幾何形式，制作方法也越來(lái)越復(fù)雜。同時(shí)，原始人類也逐漸認(rèn)識(shí)到經(jīng)過(guò)打磨加工的石頭（圖 2-1）更加美麗和精致，于是圖形就開(kāi)始它漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 殷正洲;;室內(nèi)設(shè)計(jì)是富于動(dòng)態(tài)性和實(shí)踐性的價(jià)值過(guò)程[J];藝術(shù)百家;2012年06期

2 徐士福;;色彩在現(xiàn)代辦公空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J];包裝工程;2012年02期

3 張慧;;論中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J];美術(shù)教育研究;2011年06期

4 陳賀亮;徐曉玲;;淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響[J];中國(guó)包裝;2008年04期

5 梁青;;設(shè)計(jì)中的環(huán)境行為心理學(xué)[J];藝術(shù).生活;2008年04期

6 吳正英;;產(chǎn)品設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的文化介入[J];包裝工程;2007年12期

7 歐陽(yáng)予婧;段齊駿;;燈具材料與形式美感的關(guān)系[J];家具與室內(nèi)裝飾;2007年06期

8 文娟;;中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年S1期

9 肖萍;何人可;;LED照明燈具設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的發(fā)展趨勢(shì)[J];裝飾;2006年05期

10 吳俊華;王逢瑚;宮藝兵;;燈具的演變及其設(shè)計(jì)的特點(diǎn)[J];家具與室內(nèi)裝飾;2005年12期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 趙鵬;室內(nèi)燈具設(shè)計(jì)研究[D];西安理工大學(xué);2009年

2 錢靚;室內(nèi)藝術(shù)照明的藝術(shù)因素分析[D];南京林業(yè)大學(xué);2008年

3 李麗;中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D];北京理工大學(xué);2008年

4 張效垎;中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律研究[D];江南大學(xué);2008年

5 曹雁飛;家居環(huán)境中的燈具形態(tài)研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2007年

6 吳云榮;基于人文要素的燈具設(shè)計(jì)研究[D];山東大學(xué);2007年

7 王小妍;民族圖形符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的隱喻性應(yīng)用[D];江南大學(xué);2007年

8 金晶晶;陶瓷燈具的演變和設(shè)計(jì)探索[D];清華大學(xué);2005年

本文編號(hào)：2727129