發(fā)布時(shí)間：2017-03-21 07:00

  本文關(guān)鍵詞：禪宗美學(xué)的“空觀”在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展,大城市綜合癥的不斷顯現(xiàn),現(xiàn)代的人們都渴望回歸自然,追求精神上的滿足�！岸U”這種東方古老神秘的哲學(xué)思想逐漸成為一種時(shí)尚的意念,禪意空間讓人們?cè)诙际兄畜w會(huì)到自然的美,尋求心靈上的放松與解脫,在浮躁的社會(huì)中得到精神上的慰藉。古語道：“早晨開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”。中國的茶文化有著悠久的歷史,更是中華文明重要的組成部分,其核心為茶道。茶文化不僅僅是因飲茶對(duì)人體有益,更是以禮規(guī)范品茶各個(gè)細(xì)節(jié),茶藝與精神結(jié)合成為一門優(yōu)雅的藝術(shù),追求意境之美。在日本,茶道更是演進(jìn)為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。在茶室中品茗不僅是一種解決自身生理需要的過程,更是一種精神上的愉悅與享受,品茶論道、修身養(yǎng)性、清心開悟。作為茶文化傳承的重要場地,在不同的場所環(huán)境中所造就和融入的人文精神和哲學(xué)思想,在當(dāng)代茶室空間設(shè)計(jì)的類型定位中產(chǎn)生了不可忽略的影響。茶室空間設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)過程中除了對(duì)空間環(huán)境的進(jìn)行美化,更要注重茶文化氛圍的營造和茶文化的傳承。茶室作為中國傳統(tǒng)休閑場所正在經(jīng)歷復(fù)興的過程,然而現(xiàn)有文獻(xiàn)中從禪宗美學(xué)和室內(nèi)設(shè)計(jì)角度對(duì)茶室設(shè)計(jì)一般方法進(jìn)行的討論和研究還處在學(xué)術(shù)空白的階段,對(duì)于當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)中茶室的空間類型研究更是薄弱與迫切。針對(duì)當(dāng)前茶室設(shè)計(jì)中這一現(xiàn)實(shí)問題,選定禪宗美學(xué)的“空觀”在茶室空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用這一課題,把禪宗美學(xué)的思想和美學(xué)智慧發(fā)掘出來結(jié)合畢業(yè)創(chuàng)作加以重新闡釋,探討了當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)中空間類型的定位依據(jù),為今后進(jìn)一步探討茶室設(shè)計(jì)的一般方法奠定了文獻(xiàn)依據(jù)和理論支持。
【關(guān)鍵詞】：禪宗美學(xué) 空觀 茶室 空間設(shè)計(jì)
【學(xué)位授予單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TU247.3
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 第一章 緒論8-13
• 第一節(jié) 研究背景8-9
• 第二節(jié) 研究的目的和意義9-10
• 一 研究目的9
• 二 研究意義9-10
• 第三節(jié) 課題研究現(xiàn)狀10
• 第四節(jié) 研究方法與理論依據(jù)10-11
• 第五節(jié) 研究的創(chuàng)新點(diǎn)11-13
• 第二章 禪宗美學(xué)“空觀”概述13-22
• 第一節(jié) 禪宗美學(xué)的“空觀論”13-14
• 第二節(jié) 禪宗美學(xué)“空觀”的品格14-16
• 一 少即是多14-15
• 二 無即是有15-16
• 第三節(jié) “空觀”在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用16-22
• 一 中國茶樓中的“空觀”16-17
• 二 日本枯山水中的“空觀”17-19
• 三 日本茶室庭院中的“空觀”19-22
• 第三章 “空觀”在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用22-29
• 第一節(jié) 茶禪一味22-23
• 第二節(jié) “空觀”茶室設(shè)計(jì)的原則23
• 第三節(jié) “空觀”茶室空間設(shè)計(jì)的語言23-29
• 一 “空觀”茶室的選材23-24
• 二 “空觀”茶室的空間布局24-25
• 三 “空觀”茶室的意境營造25-29
• 第四章 畢業(yè)創(chuàng)作-“空”茶室設(shè)計(jì)解析29-35
• 第一節(jié) “空”的創(chuàng)意構(gòu)思及設(shè)計(jì)理念29
• 第二節(jié) 方案整體設(shè)計(jì)思路29-33
• 一 方案外形設(shè)計(jì)29-30
• 二 方案空間布局30-31
• 三 方案設(shè)計(jì)選材31-32
• 四 方案設(shè)計(jì)功能32-33
• 第三節(jié) 畢業(yè)創(chuàng)作內(nèi)容與體會(huì)33-35
• 附錄35-43
• 參考文獻(xiàn)43-44
• 致謝44-45
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等45

【相似文獻(xiàn)】

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 朱增祥;;試談佛教色空觀的現(xiàn)代物理意義[A];中國管理科學(xué)文獻(xiàn)[C];2008年

2 哈迎飛;;論瞿秋白與佛教文化的關(guān)系[A];瞿秋白研究新探——紀(jì)念瞿秋白同志誕辰一百周年座談會(huì)論文集[C];1999年

3 哈迎飛;;論瞿秋白與佛教文化的關(guān)系[A];瞿秋白研究新探[C];2002年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 朱國華;樹立大區(qū)域立體防空觀[N];中國國防報(bào);2001年

2 本報(bào)駐美國記者　 毛黎;我自太空觀云海[N];科技日?qǐng)?bào);2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 姜輝;禪宗美學(xué)的“空觀”在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D];山東藝術(shù)學(xué)院;2016年

2 湯瑤;格雷·史奈德《神話與文本》中的色空觀[D];湖南大學(xué);2013年

3 鄭海燕;論王紅公詩歌中的佛法空觀[D];云南師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：禪宗美學(xué)的“空觀”在茶室空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：259184