【摘要】：杜光庭是唐末五代時(shí)期的道門領(lǐng)袖,也是一位書法家,他的楷書雖無一留存卻“邁往絕人”,他還全面總結(jié)和整理了云篆,使其擁有了一個(gè)完整的篆書體系。該論文通過對(duì)杜光庭生活環(huán)境、入道經(jīng)歷、書法藝術(shù)風(fēng)格以及其云篆獨(dú)字的分解重構(gòu),力圖再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境,更深入地分析他形成獨(dú)特書法藝術(shù)意蘊(yùn)以及取得諸多書法藝術(shù)成就的原因。該論文主要從杜光庭及其藝術(shù)作品、杜光庭楷書藝術(shù)研究、杜光庭篆書(云篆)作品研究三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)架,采用了宗教學(xué)研究法、文獻(xiàn)研究法、圖像研究法多維度論述。首先是宗教學(xué)研究法:從歷史學(xué)的視角,論文闡述了由唐朝到五代書法的發(fā)展和演變,以及道教在這一時(shí)期的傳播情況,做到了歷史與邏輯的統(tǒng)一;從社會(huì)學(xué)的視角,論文分析了杜光庭入道的經(jīng)歷和杜光庭之所以能夠成為唐末五代時(shí)期道門領(lǐng)袖的社會(huì)原因,做到了對(duì)戰(zhàn)亂阻礙文化藝術(shù)發(fā)展的批判和對(duì)杜光庭繼承發(fā)揚(yáng)道教的肯定;從哲學(xué)的視角和心理學(xué)的視角,論文著重剖析了道教的教理教義對(duì)崇道者的影響,進(jìn)而這種宗教崇拜心理對(duì)自身書法創(chuàng)作的影響,運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的方法,做到了引用資料、觀點(diǎn)和研究方法的統(tǒng)一;從文化學(xué)的視角,論文把道教和書法通過人物統(tǒng)一了起來,使得道教的教理教義實(shí)體化呈現(xiàn)于書法這一藝術(shù)門類中。再者是文獻(xiàn)研究法:論文結(jié)合大量的道經(jīng)、古籍和史料,對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行仔細(xì)的綜合整理,并得出切實(shí)可靠的結(jié)論。最后是圖像研究法:論文通過對(duì)唐五代時(shí)期的拓片、碑刻、字畫等遺珍的分析對(duì)比研究,盡可能的還原出唐五代道教書法的原始風(fēng)貌,以幫助更全面的理解杜光庭道教書法的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義�？傊�,在唐末五代時(shí)期,杜光庭既是道教思想的集大成者,也是道教書法新發(fā)展的重要開拓者,在唐宋道教書法藝術(shù)中起到了承上啟下的作用。
[Abstract]:Du Guangting was the leader of Taoism in the late Tang and five dynasties, and also a calligrapher. Although his regular script did not exist, he "went to the last man". He also summed up and sorted out the Yunzhuan character script in an all-round way, so that he had a complete seal script system. This paper attempts to reproduce the social and historical environment of du Guangting through the decomposition and reconstruction of du Guangting's living environment, the experience of Taoism, the style of calligraphy art and the unique character of cloud seal character. More in-depth analysis of the formation of his unique calligraphy art implication and the reasons for his many calligraphy achievements. This paper mainly from du Guangting and his art works, du Guangting art research, du Guangting seal script (Yunzhuan) works research three aspects of the framework, using the religious teaching research method, literature research method, image research method multi-dimensional discussion. The first is the method of religious research: from the perspective of history, the paper expounds the development and evolution of calligraphy from the Tang Dynasty to the five dynasties, and the spread of Taoism in this period, which achieves the unity of history and logic, and from the perspective of sociology, This paper analyzes du Guangting's experience of entering Taoism and the social reasons why du Guangting became Taoist leader in the late Tang Dynasty and the five dynasties, and makes a criticism of the war that hinders the development of culture and art, and affirms du Guangting's inheritance and development of Taoism. From the perspective of philosophy and psychology, the paper analyzes the influence of Taoist doctrine on Taoist worshippers, and the influence of religious worship psychology on their own calligraphy creation. From the perspective of culturology, the thesis unifies Taoism and calligraphy through figures, which makes the doctrine of Taoist teachings materialize in the art category of calligraphy. Furthermore, the literature research method: the paper combines a large number of Taoism classics, ancient books and historical materials, and makes a careful comprehensive arrangement of the documents, and draws a practical and reliable conclusion. Finally is the image research method: the thesis through the Tang and five dynasties period rubbings, inscriptions, calligraphy and painting, and so on, as far as possible to restore the Tang and five dynasties Taoist calligraphy original style, In order to help a more comprehensive understanding of du Guangting Taoist calligraphy artistic value and social significance. In short, during the late Tang and five dynasties, du Guangting was not only the master of Taoist thought, but also an important pioneer of the new development of Taoist calligraphy, and played a connecting role in Taoist calligraphy art in Tang and Song dynasties.
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J292.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2280872