本文關(guān)鍵詞：城市雕塑與城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

城市雕塑在當(dāng)今城市中發(fā)展迅速,成為重要的人文景觀之一。同時(shí),由于缺乏正確的規(guī)劃引導(dǎo),規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師、雕塑家各自進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作,造成城市環(huán)境設(shè)計(jì)無序的狀態(tài),城市雕塑和城市空間環(huán)境不能形成整體和諧之美,論文通過對城市空間環(huán)境的分析,探討城市雕塑創(chuàng)作的原則。

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【文章編號】0 6—3 6 2 0 ) 2—0 2 10 8 2I0 6 0 13—0 4

城市環(huán)境英學(xué)

城市雕塑與城市空間環(huán)境設(shè)計(jì) S u p u e n h e in o iy s a e e v r n e t c l t r s a d t e d sg fct p c n io m n

趙慧￣/HA unn趙 Z O H iig

軍/HA u Z O Jn

(京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，蘇南京， 10 9南江 2 00 )

【要】市雕塑在當(dāng)今城市中發(fā)展迅摘城 速，為重要的人文景觀之一。同時(shí)，成

城市雕塑是城市的眼睛，通過 它可以展示一座城市的歷史與文

化”。我們根據(jù)蘆原信義的理論 把城市空間環(huán)境中雕塑設(shè)計(jì)的基 本原則歸納成以下幾點(diǎn)： 1 1整體性原則 .

由于缺乏正確的規(guī)劃引導(dǎo)，劃師、規(guī)建 筑師、觀設(shè)計(jì)師、塑家各自進(jìn)行設(shè)景雕計(jì)與創(chuàng)作，成城市環(huán)境設(shè)計(jì)無序的造狀態(tài)，市雕塑和城市空間環(huán)境不能城形成整體和諧之美，文通過對城市論空間環(huán)境的分析，討城市雕塑創(chuàng)作探 的原則。

化，表現(xiàn)出城市居民的整體素質(zhì)和 審美情趣。因此，我國城市雕塑對

的創(chuàng)作研究是促進(jìn)我國城市環(huán)境建設(shè)與發(fā)展的一個(gè)重要課題。

這是城市空間環(huán)境構(gòu)成中最為主要的設(shè)計(jì)原則。具體說就是 在城市空間環(huán)境確定設(shè)置雕塑之

1城市雕塑的空間環(huán)境設(shè) 計(jì)原則 空間是無形的，是有形的，也

前，整體空間環(huán)境出發(fā)來考慮從 它與周圍的關(guān)系。比如：境的環(huán)

【鍵詞】市雕塑；市空間；境；關(guān)城城環(huán) 尺度

空間形態(tài)、間的比例尺度、間空空的屬性、境周圍建筑物的風(fēng)格環(huán)等因素，確定雕塑的形體大小、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、制作材料等。 12 .關(guān)聯(lián)性原則

【 bt c】 N w dy ubn clt e A s at r o aas ra sup r u d v lp v r r pd y, i e o s n o e eo s e y a il t b c me o e f t mp tn u ns ln s a e hei ora th ma im a d c p s.Att e h s me t a i me, a a r s l flc ig o rc s e ut a kn c re

t o p a c a n l t e l n r, a c t c s l n h n e, h p a e s r hi t, e

城市空間就是人造物和大自然共同塑造的，因此，市空間遠(yuǎn)比其城它空間豐富多彩。而城市外部空 間設(shè)計(jì)要盡可能賦予空間以明確

的用途，效地限定空間以便于有 形成積極空間。

客觀世界是一個(gè)相互聯(lián)系的

ln c p e in r a d s up u e ma e a dsa e d sg e s n c lt r k rS e c d sg a d r ae s h ms le a h e in n ce t a te ev s,i t c u e h dein f u b n n io me t s a s te sg o r a e vrn n i mie n ds r el t r i o itg a x d a d io d ry,hee s n t n e rl a d c n o d n b a t i u b n c l tr n o c r a t e uy n r a s u pu e a d u b n s a e, t ru h a ayi g r a n ra p c ho g n lzn u b n s a e n io me t ti p p r ic s e p c e vr n n, h s a e ds u sd t fn a na o u b n s u pu e he u d me tl f r a c l tr c e tn r a i g.

整體。因此，間構(gòu)成的關(guān)聯(lián)性空原則是客觀辯證法的普遍聯(lián)系法則的具體運(yùn)用�？臻g環(huán)境中的任

外部空間的序列是空間的設(shè) 計(jì)手法之一。在設(shè)計(jì)中，，種方一

法是采用開門見山的方法，人給

何一物體，不是孤立存在的，都而 是相互聯(lián)系，相互作用。 1 3層次性原則 .

們以強(qiáng)烈印象和標(biāo)志；一種方另 法是循序漸進(jìn)的方法，我國傳與統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常采用的“移景步

空間構(gòu)成的物體具有一定的層次性�？臻g環(huán)境中的物體必須是按主次關(guān)系進(jìn)行組合的，有一定的主次關(guān)系。在城市雕塑的空間設(shè)計(jì)中，出主要物體，突充分發(fā)揮其相對的獨(dú)立性，成中心，而形從

異”處理手法十分相似。有效的地利用地面高差、面的圍合等界 手法使城市雕塑的空間更為豐

【K y od ew rs】 Ubns l u; Ubn ra— up r c te ra2 s a e

; vr n n; c l p c En io me t S ae

【圖分類號】T 9 648中 U 8 .9【獻(xiàn)標(biāo)識碼】A文

富。蘆原信義在詳細(xì)地論述分析了他的外部空間理論后，出這得 樣的結(jié)論：外部空間設(shè)計(jì)就是把“大空間劃分為小空間，是還原，或 使空間更充實(shí)，富于人情味的更

體現(xiàn)出整體構(gòu)成的最佳視覺效果。 14對比性原則 .

這個(gè)原則主要是在空間構(gòu)成

技術(shù)，即盡可能將消極空間積極 城市發(fā)展研究 l 3卷 2 0 0 6年 2期 U b nSu isV 11 o. 0 6 ra tde o .3N 2 20

設(shè)計(jì)中為了避免特征重復(fù)而設(shè)立

圜

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