【摘要】：撒拉族是伊斯蘭文化在青海循化傳播過程中,中國文化和伊斯蘭文化交融所形成的民族,并通過與當(dāng)?shù)孛�、藏、回等民族文化的相互交�?形成了多元的民族文化體系。撒拉族清真寺正是受多元文化格局影響的直接外在表現(xiàn),其建筑空間形制具有獨特的民族性和地域性,承載著豐富的文化信息,具有較高的歷史價值和社會文化價值。隨著城市化進程的快速發(fā)展,外來文化的日益凸顯,人們主觀意識的轉(zhuǎn)變,撒拉族清真寺建筑承受著巨大的文化沖擊,其建筑特色逐漸出現(xiàn)多元化,喪失了民族特色。因此,迫切需要對撒拉族清真寺建筑進行深入研究,為保護和發(fā)揚撒拉族建筑文化提供更多的理論借鑒和參考作用。論文以文化交融為大背景,從宗教、歷史的視角出發(fā),運用文獻調(diào)研法、田野調(diào)研法、比較研究法、歸納演繹法等,著手研究撒拉族清真寺建筑空間形制,探尋影響其發(fā)展的內(nèi)在和外在因素,從而進一步探究如何保持撒拉族清真寺的民族性和地域性。本文首先概述在文化交融背景下中國伊斯蘭教清真寺建筑緣起與發(fā)展,進而研究撒拉族清真寺的歷史沿革與基本特征。深入研究撒拉族清真寺形成背景以及歷史演變過程,研究其布局形制以及建筑單體形制,即其選址與布局特征以及建筑單體(禮拜殿、宣禮樓、寺門等)基本特征。其次,對循化境內(nèi)清真寺進行梳理并選取案例分類研究。通過對境內(nèi)清真寺的實地調(diào)研測繪,以主體建筑禮拜殿為主要因素將境內(nèi)清真寺分為傳統(tǒng)式清真寺、中阿結(jié)合式清真寺、阿拉伯式,分析比較三種不同空間形制類型清真寺的選址特征、布局特征、建筑單體、裝飾藝術(shù)特點等方面的共性與差異性。最后,總結(jié)撒拉族清真寺空間形制特征,深入分析其建筑的文化內(nèi)涵,并探究影響其建筑空間形制的因素以及今后的發(fā)展之路。通過上述分析研究可知撒拉族清真寺空間形制共分為中國傳統(tǒng)式、中阿結(jié)合式、阿拉伯式三類,其主要是受多元文化、物質(zhì)及自然環(huán)境以及人的主觀意識等因素影響。其中,中國傳統(tǒng)式清真寺承載了更多的中國傳統(tǒng)建筑文化、伊斯蘭建筑文化、蒙藏文化等多元文化,凸顯了撒拉族的地域性與民族性、適應(yīng)性與創(chuàng)新性,具有更高的歷史意義和研究價值。因此,撒拉族清真寺空間形制在今后的發(fā)展中應(yīng)以中國傳統(tǒng)式建筑為主,以便更好的弘揚撒拉族清真寺建筑文化。
[Abstract]:The Sala nationality is a nation formed by the blending of Chinese culture and Islamic culture in the spreading process of Islamic culture in Qinghai, and through the mutual blending with the local Mongolian, Tibetan, Hui and other national cultures, a pluralistic national cultural system has been formed. Sala mosques are the direct external manifestation influenced by the multi-cultural pattern. The architectural spatial form of the mosque is of unique nationality and region, bearing abundant cultural information, and has high historical value and social and cultural value. With the rapid development of urbanization, the increasingly prominent foreign culture, the transformation of people's subjective consciousness, the Salar mosque architecture bears a huge cultural shock, and its architectural characteristics gradually appear pluralism, losing its national characteristics. Therefore, there is an urgent need for further research on the Salar mosque architecture, to provide more theoretical reference and reference for the preservation and development of Sala architecture culture. Based on the background of cultural blending, from the perspective of religion and history, the paper begins to study the spatial form of Salar mosques by means of literature investigation, field investigation, comparative study, induction and deduction, etc. This paper explores the internal and external factors that affect the development of the mosque, and further explores how to maintain the national and regional character of the Salar mosque. This paper first summarizes the origin and development of Chinese Islamic mosques under the background of cultural blending, and then studies the historical evolution and basic characteristics of Salar mosques. The formation background and historical evolution process of Sala mosques are studied in depth, and the layout and architectural monomorphism are studied, that is, the location and layout characteristics of the mosque and the basic characteristics of the monolithic building (worship hall, Xuanli building, monastery gate, etc.). Secondly, sorting out the Xunhua mosques and selecting the case classification study. Through the field investigation and mapping of mosques in China, the mosques in the territory are divided into traditional mosques, Chinese-Arab mosques and Arab-style mosques, taking the main building of worship halls as the main factors. This paper analyzes and compares the common features and differences of the three types of mosques in terms of location characteristics, layout features, architectural monomers and decorative art features. Finally, the paper summarizes the characteristics of the spatial form of the Salar mosque, deeply analyzes the cultural connotation of its architecture, and probes into the factors that affect the shape of its architectural space and the way of its development in the future. Through the above analysis and research, it can be seen that the spatial form of the Salar mosques is divided into three types: Chinese traditional style, Sino-Arab combination type and Arab style, which are mainly influenced by multicultural, material and natural environment and subjective consciousness of human beings and so on. Among them, Chinese traditional mosques carry more Chinese traditional architectural culture, Islamic architectural culture, Mongolian and Tibetan culture and so on, which highlights the regional and national character, adaptability and innovation of the Salas. It has higher historical significance and research value. Therefore, in the future development of the spatial form of Sala mosques, Chinese traditional architecture should be the main part in order to better carry forward the construction culture of Sala mosques.
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：TU252

【參考文獻】

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本文編號：2200109