本文選題：城市休閑廣場 + 竹文化　； 參考：《西南交通大學》2015年碩士論文

【摘要】：城市是人類文明的結晶。人創(chuàng)造了城市,同時也創(chuàng)造了這座城市的文化,然后這個文化又重塑了人。在這樣的關系中人與城市,城市與文化,人與文化,這三者之間是互相作用,城市與文化是這種雙向互動的結果。在現(xiàn)代化的快節(jié)奏、高強度的競爭壓力的都市生活中,大眾在這種急迫和躁動的環(huán)境中失去了內(nèi)心的平和與歸宿。在提高了生存的物質(zhì)條件后,人們開始對從自身的生活體驗到精神活動的需求提出更高的要求。人們希望去親近大自然,并熱衷公益事業(yè)進行自我心靈的釋放,從中獲得生活和勞作的愉悅�，F(xiàn)代城市結構忽略了大眾的精神方面需求,裝置藝術的平民化可以滿足城市休閑空間的文化需求。公共藝術品在特定的空間形成帶有這一空間特質(zhì)的作品,作品離開了這個特有的場域就不再具有原來的意義,在特定的空間里作品和觀眾一同構成作品的全部。作者最后通過竹文化制作在凱德廣場空間里的運用公共藝術品,來研究“森林”這件作品在空間中的文化性、表現(xiàn)性及與空間的關系。
[Abstract]:City is the crystallization of human civilization. People create the city, but also create the culture of the city, and then the culture reshapes people. In such a relationship, people and cities, city and culture, people and culture are the interaction between the three, city and culture are the result of this two-way interaction. In the fast pace of modernization, high intensity. In the competitive pressure of urban life, the masses have lost their inner peace and destination in this urgent and restless environment. After improving the material conditions for survival, people begin to raise higher demands on the needs of their own life experience and spiritual activity. The modern city structure ignores the spiritual needs of the masses, and the populace of the installation art can satisfy the cultural needs of the urban leisure space. The public works of art form a work with this spatial characteristic in a specific space, and the work is no longer in this unique field. The original meaning, in a specific space, the works and the audience together make up all the works. The author finally uses the bamboo culture to make use of the public works of art in the Kade square space to study the cultural, expressive and spatial relations of the "forest" in the space.
【學位授予單位】：西南交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J5

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本文編號：1985454