本文選題：清代　切入點：篆書　出處：《山東大學(xué)》2017年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：清代篆書在乾嘉時期快速復(fù)興,并持續(xù)興盛至清末。這是多因素下的結(jié)果,而學(xué)術(shù)在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這是清代特殊的藝術(shù)現(xiàn)象。本文在前人的基礎(chǔ)上,討論清代篆書興盛的表現(xiàn)和學(xué)術(shù)在其中的具體作用,試圖深化清代篆書發(fā)展特征的認(rèn)識,揭示學(xué)術(shù)影響篆書發(fā)展、風(fēng)格變化和時尚品味的方式。文章首先總結(jié)清代篆書在創(chuàng)作群體、風(fēng)格、理論、藝術(shù)形式等方面的發(fā)展表現(xiàn)。重點分析創(chuàng)作群體與風(fēng)格的特點。筆者在前人的基礎(chǔ)上,搜羅善篆書家1300余人,對比前代數(shù)據(jù),夯實清代篆書復(fù)興之論;分析清代變化趨勢,修正道光后篆書衰敗的認(rèn)識。清代篆書風(fēng)格多樣,出現(xiàn)金石氣小篆、金文、滿文篆書,風(fēng)格類型超越前朝;風(fēng)格變換速度呈加快趨勢,由中前期的60年一變縮短至45年一變。通過分析初步判斷篆書創(chuàng)作群體及風(fēng)格變化受學(xué)術(shù)的影響較明顯。其次分析樸學(xué)、金石學(xué)在推動篆書發(fā)展和風(fēng)格變化中的具體作用。我們發(fā)現(xiàn)樸學(xué)、金石學(xué)主要通過塑造篆書文化、引導(dǎo)書家思想、提供便利條件等方式擴(kuò)大篆書創(chuàng)作、欣賞群體,推動篆書發(fā)展;主要通過影響篆書字法、審美、品味等方面變化篆書風(fēng)格。這其中有學(xué)術(shù)研究的客觀影響,也有學(xué)者的主觀推動,而后者的重要更直接,更突出。樸學(xué)、金石學(xué)對篆書的影響各有側(cè)重。樸學(xué)在群體擴(kuò)大和藝術(shù)氛圍中的影響更明顯,作用更基礎(chǔ),而金石學(xué)在風(fēng)格變化上的影響更直接。樸學(xué)推動篆書發(fā)展的途徑主要包括文化環(huán)境的塑造和學(xué)者推動。文化環(huán)境指經(jīng)學(xué)治學(xué)風(fēng)氣、學(xué)者書寫習(xí)慣、書法思想轉(zhuǎn)變、學(xué)術(shù)圈互動等能動性因素。清初開始樸學(xué)漸起,乾嘉時成風(fēng)。樸學(xué)遵從古文經(jīng)學(xué)主張,研究以小學(xué)為門徑,因此,乾嘉后識篆的士人群體擴(kuò)展,篆書創(chuàng)作和欣賞的知識瓶頸被打破。而經(jīng)學(xué)治學(xué)風(fēng)氣的作用大過小學(xué)研究。學(xué)者在日常使用篆書,引發(fā)世人關(guān)注,激起社會仿效。樸學(xué)研究者主動引導(dǎo)書法思想轉(zhuǎn)變,將考據(jù)之法用于書法,倡導(dǎo)溯源篆書,建立學(xué)術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián);將學(xué)習(xí)篆書作為經(jīng)學(xué)的份內(nèi)之事,消除士人游于末藝的思想顧慮。學(xué)者雅好篆書,在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生互動,形成風(fēng)氣,進(jìn)而推動篆書之好廣泛傳播。錢坫學(xué)習(xí)篆書及成名是學(xué)術(shù)影響篆書的典型例子。為更準(zhǔn)確的判定樸學(xué)的作用,本文選取清代篆書發(fā)展總態(tài)勢、乾嘉時江蘇的發(fā)展趨勢、道光以后湖南、貴州、廣東三地的篆書發(fā)展趨勢為例加以印證,分析得出樸學(xué)是推動篆書發(fā)展的主因。特別注意的是,嘉道之后篆書并未立即衰落,也在于樸學(xué)的延續(xù)與地區(qū)間的擴(kuò)展。金石學(xué)對清代篆書的影響主要作用于復(fù)古書風(fēng)、取法材料、書法思想、審美情趣、風(fēng)格品味以及取法觀念等方面。其中,書法思想和風(fēng)格品味是論述重點。金石鑒賞派受考據(jù)思想影響,重視篆隸之變和書法源流,努力發(fā)現(xiàn)篆書筆意。這對書家觀念影響較深,為篆書復(fù)興提供深層次的支持。篆書品味的變化主要發(fā)生于嘉道之后,表現(xiàn)為隸意漢篆和金文興起,二李風(fēng)格式微。隸意漢篆主要變化秦篆原有技法與審美,有新意,但格調(diào)不高。大篆變化直接得益于金文文字研究,格調(diào)高古。在大篆興起中,學(xué)者引領(lǐng)風(fēng)尚,浙江、京師學(xué)術(shù)圈發(fā)揮推波助瀾的作用。這也反映出金石學(xué)家的篆書風(fēng)格較為質(zhì)厚古茂,與樸學(xué)學(xué)者有所不同。最后,取法觀念不斷的擴(kuò)展,由石到金,由漢碑額到方折繆篆。值得注意的是金石學(xué)對于篆書取法材料的價值不僅在于發(fā)掘新材料,還在于傳播。許多書家的學(xué)習(xí)材料來自于金石學(xué)成果和學(xué)者的傳古重刻。樸學(xué)、金石學(xué)與藝術(shù)思想多有共通之處,也從側(cè)面影響篆書發(fā)展。由來已久的篆書筆意與樸學(xué)的考據(jù)求實、金石學(xué)的復(fù)古思想合流,具備學(xué)術(shù)合理性,成為清代篆書復(fù)興的重要思想支撐。陳介祺等學(xué)者主張通曉篆書是學(xué)碑的根本之法,賦予篆書新的藝術(shù)價值。常言碑學(xué)影響篆書,實則影響較為有限,僅局限于審美和個別書家,并且發(fā)生作用時多與金石學(xué)相配合。
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【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：K249;J292.1
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本文編號：1641339