本文選題：新世紀(jì)　切入點(diǎn)：漢族作家　出處：《江蘇師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：進(jìn)入新世紀(jì),經(jīng)歷了改革開放后持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,全球化以及后現(xiàn)代的各種因素已經(jīng)滲透到了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的各個(gè)層面。中國已經(jīng)開始進(jìn)入到了一個(gè)更加注重自己的文化傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的主體意識(shí)的文化自覺時(shí)代,而文化自覺的時(shí)代氛圍首先喚醒了個(gè)體的自覺。這一背景,為漢族作家的少數(shù)民族文學(xué)題材書寫提供了新的契機(jī)。這種跨文化、跨民族、跨地域的書寫不僅體現(xiàn)在作家對(duì)于少數(shù)民族文化傳統(tǒng)和文化優(yōu)勢(shì)的認(rèn)同上,還體現(xiàn)于作家對(duì)民族生存、民族命運(yùn)和民族文化的高度關(guān)注和深入思考上。同時(shí),后現(xiàn)代所倡導(dǎo)的打破二元對(duì)立格局、文化多樣性以及一體多元等思想,給漢族作家書寫少數(shù)民族提供了積極的動(dòng)力支持,成為表達(dá)少數(shù)民族個(gè)性和書寫少數(shù)民族文化主動(dòng)性的重要手段。漢族作家們通過對(duì)異域風(fēng)光、風(fēng)俗、信仰的觀照彰顯出漢族作家少數(shù)民族題材書寫的獨(dú)特個(gè)性文學(xué)特征。后現(xiàn)代視閾下,漢族作家對(duì)少數(shù)民族文化的重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和理解,表現(xiàn)出了認(rèn)同、整理和再創(chuàng)造的文化愿景,進(jìn)而重新觀照和審視中華民族傳統(tǒng)文化。漢族作家書寫的少數(shù)民族文學(xué)真正以多樣化寫作姿態(tài)成為中國多民族國家的文學(xué)組成部分,豐富了中華文化。論文分五個(gè)部分,第一章主要論述了新世紀(jì)以來漢族作家書寫的外在背景和內(nèi)在緣由,從本源上找出這種文學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)狀。其外在背景主要體現(xiàn)在新世紀(jì)以來經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)推進(jìn)和對(duì)文化多樣性的不懈追尋,經(jīng)濟(jì)全球化及其影響因素為漢族作家的少數(shù)民族書寫提供了物質(zhì)上的支持,開拓了漢族作家們的整體性思維;而文化多樣性的追尋則為漢族作家的邊緣書寫提供了依據(jù)和動(dòng)力。內(nèi)在緣由方面,體現(xiàn)在漢族作家的少數(shù)民族書寫是對(duì)“邊緣”以及弱者的觀照和書寫;也是漢族作家文化尋根的需要。第二章主要論述了新世紀(jì)以來漢族作家少數(shù)民族書寫的主題,首先漢族作家的少數(shù)民族書寫是一種對(duì)于原生態(tài)的表達(dá)與現(xiàn)代化的反思,其次漢族作家們書寫了少數(shù)民族地區(qū)文化的碰撞與他們對(duì)信仰的追尋,最后漢族作家們重點(diǎn)書寫對(duì)于少數(shù)民族歷史的追尋與英雄的崇拜。第三章主要對(duì)新世紀(jì)以來漢族作家少數(shù)民族書寫策略展開研究。因?yàn)闈h族作家少數(shù)民族書寫的跨民族性,少數(shù)民族相對(duì)漢族而言被視為“他者”的存在,而漢族作家對(duì)少數(shù)民族的觀看方式即敘事視角顯然具有多樣性、獨(dú)特性;因?yàn)樯贁?shù)民族社會(huì)生活、文化心理等具有明顯的地域性特征,漢族作家通常采用荒誕的手法處理其獨(dú)特性,在體現(xiàn)典型化的同時(shí),文學(xué)性、藝術(shù)性意味十足;由于少數(shù)民族獨(dú)有的神秘性特征及其對(duì)于生態(tài)的持續(xù)關(guān)照,漢族作家在敘事言說的過程中明顯的采用了神秘?cái)⑹潞蜕鷳B(tài)敘事的手法,表現(xiàn)出對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和對(duì)主體間性的認(rèn)同。第四章展開對(duì)新世紀(jì)以來漢族作家少數(shù)民族書寫的美學(xué)探索。通過對(duì)新世紀(jì)以來書寫少數(shù)民族成績較為突出的漢族作家的研究和總結(jié)來看,漢族作家少數(shù)民族書寫的美學(xué)特征具體主要體現(xiàn)在,第一:是對(duì)少數(shù)民族絕域大美的彰顯,主要體現(xiàn)在對(duì)少數(shù)民族異域風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣之美的表現(xiàn)上,當(dāng)然,漢族作家對(duì)少數(shù)民族絕域大美的彰顯不只停留在視覺的沖擊上,更能給人心靈的震撼和精神的啟迪乃至哲理的沉思;第二:陽剛之美與陰柔之美是漢族作家少數(shù)民族書寫重要的美學(xué)特征,主要表現(xiàn)漢族作家在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出的或陽剛或陰柔的美學(xué)特色,同時(shí)也塑造了少數(shù)民族人物的陽剛之美和陰柔之美。第五章主要論述了新世紀(jì)以來漢族作家少數(shù)民族書寫的重要意義。首先,漢族作家以漢族人的身份對(duì)少數(shù)民族文學(xué)進(jìn)行書寫,其角度之新、想象獨(dú)特,必將對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。這種影響主要表現(xiàn)在:其視角的選取、觀看及其想象的方式、心靈的碰撞對(duì)靈感的激發(fā)等,對(duì)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生一定的影響;其次,眾多版本中國當(dāng)代文學(xué)史中,極少有對(duì)少數(shù)民族文學(xué)專門開設(shè)章節(jié)進(jìn)行論述,大多都是在對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮或流派的論述中對(duì)少數(shù)民族作家及其作品進(jìn)行介紹。新世紀(jì)以來,對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行書寫的漢族作家及其作品日益增多,作品質(zhì)量也不斷攀升,必定會(huì)對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)史產(chǎn)生積極影響;再次,漢族作家的少數(shù)民族書寫,跨越族群的界限,有著特殊的文學(xué)人類學(xué)意義。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：江蘇師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I207.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1640082