本文關(guān)鍵詞：蘇州園林對現(xiàn)代住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【精品】畢業(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文本科論文專業(yè)學術(shù)論文參考文獻資料設(shè)計藝術(shù)學專業(yè)優(yōu)秀論文蘇州園林對現(xiàn)代住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計的啟示關(guān)鍵詞:蘇州園林住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計居住環(huán)境景觀設(shè)計審美觀摘要:回顧人類發(fā)展的歷史可以發(fā)現(xiàn),對良好居住環(huán)境的追求是人類一個永恒的主題;從上古時代的半坡人半地穴式居住,到近現(xiàn)代北方的四合院,再到現(xiàn)代城市居住環(huán)境的整個發(fā)展過程體現(xiàn)著人類對良好居住環(huán)境的不懈追求。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計上存在很多不合理、不完善的地方,比如小區(qū)的綠化只是在做一些表面功夫,中西不分,也達不到小區(qū)綠化的基本需求;布局簡單,即典型的“兵營式”住宅隨處可見;結(jié)構(gòu)及功能不合理;缺乏文化底蘊及地方特色等等的問題都亟待解決。我國現(xiàn)有的居住環(huán)境設(shè)計體系從理論到實踐幾乎都以西方的設(shè)計理論和景觀設(shè)計理論為主體,對我國與居住環(huán)境緊密相連的傳統(tǒng)的園林設(shè)計體系的傳承仍停留在傳統(tǒng)園林理論研究和某些具體形式手法的單純模仿層面上。正確的理解和學習我國傳統(tǒng)園林為我國小區(qū)住宅環(huán)境設(shè)計提供了寶貴的文化遺產(chǎn)。蘇州園林作為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精品,博大精深。對于現(xiàn)代住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計,我們應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化,吸取傳統(tǒng)建筑園林的精華從中得到啟示,做出符合現(xiàn)代審... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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