發(fā)布時間：2017-09-29 09:15

  本文關鍵詞：豐子愷散文接受史研究（1930s-1990s）

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【摘要】：本文以上世紀30年代至90年代豐子愷散文的接受情況為研究對象,從各時期對豐子愷散文的評論和研究著手,對豐子愷散文的接受和接受問題進行深度剖析,旨在為豐子愷研究乃至中國現(xiàn)當代作家、作品接受研究提供一些啟示和借鑒。全文主要分為五個部分。引言部分主要介紹豐子愷散文研究的現(xiàn)狀。筆者發(fā)現(xiàn)其散文本體研究已經非常豐富,但其接受研究尚屬空缺,這也是本論文的意義和價值所在。第一章“建國前二十年：極否極褒共存”,分三節(jié)闡述。第一節(jié)概述這一時期出版發(fā)行的情況。第二節(jié)論述“極否”,集中表現(xiàn)為人文分離的接受。第三節(jié)論述“極褒”,主要表現(xiàn)為人文并重的接受。第二章“建國后三十年：分區(qū)進行”,分兩節(jié)闡述。第一節(jié)考察大陸的接受情況——大幅降溫至趨于沉寂,探究現(xiàn)象產生原因。第二節(jié)展現(xiàn)港臺的接受情況,香港以盧瑋鑾為例,將豐子愷推向國際,臺灣以楊牧、司馬長風、陳敬之等為例,起步雖較大陸晚,史料也出現(xiàn)一些錯誤,但已十分不易。第三章“八十、九十年代：‘曲高和眾’”,分兩節(jié)闡述。第一節(jié)論述大陸出現(xiàn)的研究高潮——從豐子愷的子女學生和其他論者幾方面的研究成果進行分析闡述。第二節(jié)展現(xiàn)港臺的持續(xù)升溫之勢：以盧瑋鑾教授和楊牧先生為例,闡明豐子愷對二人的影響。第四章“考察接受歷程,探究接受與文本魅力的關系”,主要從共時和歷時兩方面闡明接受歷程是復雜的曲線型,通過對接受歷程的考察,進一步探究接受與文本魅力間的緊密聯(lián)系。
【關鍵詞】：豐子愷散文 接受研究 讀者 人文分離
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.6
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-11
• 引言11-15
• 一、選題的意義及相關研究綜述11-13
• (一) 選題的意義11-12
• (二) 相關研究綜述12-13
• 二、論文研究的主要思路13-15
• 第一章 建國前二十年：極否極褒共存15-34
• 第一節(jié) 散文出版發(fā)行概述15-19
• 第二節(jié) 人文分離的接受19-24
• (一) 遠離社會、避世思想批判19-22
• (二) 散文創(chuàng)作應“宣告停止營業(yè)”22-24
• 第三節(jié) 人文并重的接受24-34
• (一) 人間隔膜與兒童天真24-27
• (二) 瑣屑題材辟不凡境界27-29
• (三) 無常、世網(wǎng)、護生等觀念29-31
• (四) 藝術家的真率及氣品31-34
• 第二章 建國后三十年：分區(qū)進行34-51
• 第一節(jié) 大陸：大幅降溫至趨于沉寂35-42
• (一) 文藝政策的影響及讀者的文化心理35-37
• (二) 豐子愷創(chuàng)作重心的轉移37-41
• (三) 《緣緣堂續(xù)筆》的誕生41-42
• 第二節(jié) 港臺：后起之秀42-51
• (一) 推向國際：盧瑋鑾43-45
• (二) 擴大影響：司馬長風與黃俊東45-47
• (三) 史料多誤：陳敬之47-51
• 第三章 八十、九十年代：“曲高和眾”51-68
• 第一節(jié) 大陸：高潮終現(xiàn)51-62
• (一) 拓荒者們：近水樓臺52-56
• (二) 其他論者：深入而全面56-62
• 第二節(jié) 港臺：持續(xù)升溫62-68
• (一) 盧瑋鑾：最欣賞子愷62-64
• (二) 楊牧：禮贊豐子愷64-68
• 第四章 考察接受歷程：探接受與文本魅力的關系68-77
• 第一節(jié) 歷程：曲線型68-72
• (一) 佛化的態(tài)度變化68-71
• (二) 其他方面的變化71-72
• 第二節(jié) 接受與作者、文本魅力關系探究72-77
• (一) 文學四要素的關系73-74
• (二) 接受與作者創(chuàng)作、文本魅力的關系74-77
• 結語77-78
• 參考文獻78-83
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文83-84
• 致謝84-86

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本文編號：941198