本文關(guān)鍵詞：從啟蒙到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——高曉聲“陳奐生系列”再解讀

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【摘要】：對(duì)于高曉聲的"陳奐生系列",研究者普遍只關(guān)注發(fā)表于"新時(shí)期"初期的前四篇,而腰斬創(chuàng)作于1990年代初的后三篇,其解讀也多集中在啟蒙與國(guó)民性批判這一點(diǎn)上。本文歷史化重讀"陳奐生系列",指出前四篇與后三篇截然不同的關(guān)注點(diǎn)及其原因。前四篇以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),剖析自我和農(nóng)民的歷史命運(yùn),順便搭上了新啟蒙話語的順風(fēng)車;后三篇?jiǎng)t通過陳奐生包產(chǎn)之后的八年生活呈現(xiàn)小生產(chǎn)者在"新時(shí)期"的最終命運(yùn),蘇南農(nóng)村的新發(fā)展、新問題成為作者的關(guān)切所在。農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)變化超越了靜止的國(guó)民性批判,使高曉聲無意中回歸了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。前四篇與后三篇蘊(yùn)含的豐富社會(huì)史信息,為重讀高曉聲及探視時(shí)代轉(zhuǎn)型提供了新視角。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 高曉聲 “陳奐生系列” 啟蒙 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
【分類號(hào)】：I207.42
【正文快照】： 作家高曉聲1999年7月6日逝世于無錫,墓碑上刻著他說過的一句話:“我敬佩農(nóng)民的長(zhǎng)處,也痛感他們的弱點(diǎn)。”在中國(guó),墓碑上的文字是對(duì)逝者的蓋棺定論。把高曉聲塑造的陳奐生這一形象與魯迅的國(guó)民性批判聯(lián)系在一起,是1980年代以來一直到現(xiàn)在的慣常理解。這樣的解讀連篇累牘,似乎也

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：776034