本文關(guān)鍵詞：《左傳》載夢的特點及其時代意義

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【摘要】：具體分析《左傳》29則夢例之后發(fā)現(xiàn),在普遍靈驗的表面之下,人們對夢驗以及相關(guān)的神靈啟示開始出現(xiàn)信仰危機,在占釋的過程中傳統(tǒng)的神圣敘事被忽視,表現(xiàn)出"世俗化"傾向,神圣而神秘的闡釋逐漸讓位于理性的道德倫理思考,其思考的結(jié)果便是在當(dāng)時社會普遍形成了一種"修德"信仰思潮。這種理性化思潮作為前軸心時代的思想運動,為后來孔子及諸子的"哲學(xué)突破"準(zhǔn)備了充分的文化基礎(chǔ),譜寫了"軸心時代"燦爛的前奏。
【作者單位】： 西北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《左傳》 夢驗 世俗化 修德 前軸心時代
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 《左傳》一書共計29則夢,其中有26夢涉及夢象,多與鬼怪神妖有關(guān)�！蹲髠鳌分杏嘘P(guān)災(zāi)異、占卜的內(nèi)容,由于語涉“怪力亂神”,范寧《谷梁傳集解》序認(rèn)為“其失也巫”[1](P11),往往存而不論,或者被看做是文學(xué)特征,是小說家語,不免有些偏頗。據(jù)清代學(xué)者汪中考證,《左傳》所有“天道，

本文編號：731555