天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

滿族神話的神靈體系

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17 21:22

  本文關(guān)鍵詞:滿族神話的神靈體系


  更多相關(guān)文章: 滿族神話 神靈體系 天宮大戰(zhàn) 烏布希奔媽媽


【摘要】:滿族先世創(chuàng)造了眾多瑰麗的神話,具有非凡的意義。本論文使用狹義的神話定義,劃定滿族神話的范圍,在該范圍內(nèi)選取了《天宮大戰(zhàn)》《烏布希奔媽媽》及其他符合文中神話定義的滿族神話,作為選取神靈的藍(lán)本。本論文構(gòu)建了由三女神、三百女神、功能神、惡神、方位神、動(dòng)物神、自然神、歷史化的神及神化的人組成的滿族神話的神靈體系,并對(duì)該神靈體系展開深層分析,發(fā)掘其特點(diǎn)及意義。文末總結(jié)了滿族神話的特點(diǎn)并倡導(dǎo)對(duì)滿族神話及滿族語言文化的保護(hù)與開發(fā)。
【關(guān)鍵詞】:滿族神話 神靈體系 天宮大戰(zhàn) 烏布希奔媽媽
【學(xué)位授予單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I207.7
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 第一章 緒論9-18
  • 一、研究目的與意義10-11
  • 二、研究現(xiàn)狀11-13
  • (一)中國(guó)神話研究梳理11-12
  • (二)滿族神話研究現(xiàn)狀12-13
  • 三、主要概念13-18
  • (一)神話13-14
  • (二)傳說、故事、史詩(shī)14-16
  • (三)滿族神話16-18
  • 第二章 滿族神話的神系18-36
  • 一、三女神18-20
  • (一)阿布凱赫赫18-19
  • 1、化生萬物18-19
  • 2、成為遜位神:阿布卡恩都力19
  • (二)巴那姆赫赫19-20
  • (三)臥勒多赫赫20
  • 二、三百女神與功能神20-21
  • (一)三百女神概說20
  • (二)功能神簡(jiǎn)述20-21
  • 1、牧神奧朵西21
  • 2、計(jì)時(shí)神塔其媽媽21
  • 3、人間的功能神21
  • 三、惡神21-24
  • (一)耶魯里21-23
  • 1、耶魯里引發(fā)的鏖戰(zhàn)22-23
  • 2、耶魯里的結(jié)局23
  • (二)神格的改變:西斯林女神23
  • (三)惡神陣營(yíng)23-24
  • 1、耶魯里自生自育的分身23-24
  • 2、悍將西斯林24
  • 3、人間的惡神24
  • 四、方位神24-26
  • (一)天宮的方位神24-25
  • 1、上天25
  • 2、中天25
  • 3、下天25
  • 4、巡天眾神25
  • (二)人間的方位神25-26
  • 1、五方女神25-26
  • 2、東海女神:德里給奧姆26
  • 3、白山主26
  • 五、萬物有靈論26-31
  • (一)動(dòng)物神27-28
  • 1、蚯蚓神:都凱女神27
  • 2、鯉魚神:西離媽媽女神27
  • 3、鼠神:興克里女神27
  • 4、喜鵲神27
  • 5、刺猬神27-28
  • 6、燕神28
  • 7、神獸28
  • (二)自然神28-31
  • 1、雪神29
  • 2、石神29
  • 3、火神29-30
  • 4、雷神30
  • 5、星神30
  • 6、花神30-31
  • 7、樹神31
  • 六、神的歷史化與人的神化31-36
  • (一)神的歷史化31-34
  • 1、三仙女之朱果發(fā)祥31-32
  • (1)歷史化的神話31-32
  • (2)三仙女神話歷史化的反思32
  • 2、烏布希奔媽媽:從神垱到英雄32-34
  • (1)烏布希奔媽媽的多種神職32-33
  • (2)烏布希奔媽媽的降生33
  • (3)烏布希奔媽媽的成長(zhǎng)33
  • (4)烏布希奔媽媽歷史化的反思33-34
  • (二)人的神化34-36
  • 1、尼山薩滿34-35
  • 2、博額德音姆薩滿35-36
  • 第三章 滿族神話神靈體系的構(gòu)建36-40
  • 一、滿族神話神靈體系所處的時(shí)空維度36-37
  • (一)時(shí)間維度36-37
  • (二)空間維度37
  • 1、縱向空間37
  • 2、橫向空間37
  • 二、滿族神話的神靈體系37-40
  • (一)圖示說明37-39
  • (二)神靈體系的構(gòu)建39-40
  • 第四章 結(jié)語40-49
  • 一、滿族神話的特點(diǎn)40-42
  • (一)原始性40-41
  • 1、簡(jiǎn)單的起源神話40
  • 2、單一的創(chuàng)造方式——裂生40-41
  • (二)神圣性41
  • (三)優(yōu)美性41-42
  • 二、滿族神話神靈體系的特點(diǎn)42-46
  • (一)女神眾多42-43
  • (二)神靈分布不平衡43-44
  • 1、天體神靈龐雜43
  • 2、動(dòng)植物神及自然神眾多43
  • 3、功能神欠缺43-44
  • (三)人格化程度低44-45
  • 1、神靈形象模糊44
  • 2、神靈的性格刻板44-45
  • (四)眾神關(guān)系45-46
  • 1、眾神間的關(guān)系較平等45
  • 2、血緣關(guān)系不顯著45-46
  • 三、構(gòu)建滿族神話神靈體系的意義46-47
  • 四、滿族神話的保護(hù)與開發(fā)47-49
  • 參考文獻(xiàn)49-52
  • 致謝52-53
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張曉松,萬水林;關(guān)于體系化神話研究的幾點(diǎn)思考[J];貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1997年01期

,

本文編號(hào):691179

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/691179.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶9d618***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com