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論《圓圓曲》敘事藝術(shù)中的春秋筆法

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17 18:28

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【摘要】:"春秋筆法"是《春秋》記錄歷史所運(yùn)用的書寫方式,它以客觀實(shí)錄為核心原則,在史實(shí)敘寫中寓以褒貶。吳偉業(yè)的《圓圓曲》承襲春秋筆法的敘事模式,既強(qiáng)調(diào)"秉筆直書"的實(shí)錄原則,又在客觀敘述中通過(guò)"一字見(jiàn)義",含蓄委婉地表達(dá)作者的態(tài)度。春秋筆法的運(yùn)用,使《圓圓曲》彰顯出獨(dú)特的歷史功用。
【作者單位】: 重慶人文科技學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】《圓圓曲》 敘事藝術(shù) 春秋筆法
【分類號(hào)】:I207.22
【正文快照】: “春秋筆法”是《春秋》創(chuàng)作手法的概括,也是中國(guó)古代一種重要的敘事方式。最早論及“春秋筆法”的是《左傳》:“《春秋》之稱,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善。非圣人誰(shuí)能修之!彼^“微而顯”指言辭不多但意義顯豁!爸径蕖敝篙d錄史實(shí)而意蘊(yùn)幽深,“婉而成

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 潘定武;;《圓圓曲》主題之爭(zhēng)及思考[J];學(xué)術(shù)界;2011年05期

2 ;圓圓曲[J];新文化史料;1994年04期

3 潘定武;《圓圓曲》情感傾向試探[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2001年04期

4 過(guò)明明;宗族倫理與自由倫理的永恒悖論——《圓圓曲》魅力探尋[J];遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

5 劉清玲;《圓圓曲》之“苦留后約將人誤”新析[J];長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

6 鄧新躍;;為一代興亡存照——吳偉業(yè)《圓圓曲》賞析[J];名作欣賞;2006年03期

7 王紫伊;;醉翁之意不在酒——《圓圓曲》新論[J];名作欣賞;2012年35期

8 李智慧;;八十年代以來(lái)《圓圓曲》研究綜述[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2012年12期

9 童恩翼;;《圓圓曲》辨——與姚雪垠同志商榷[J];文學(xué)遺產(chǎn);1981年02期

10 劉德鴻;;《圓圓曲》的基調(diào)——與宋謀(王易)同志商榷[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;1982年01期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 葉君遠(yuǎn);明清易代之變的絕唱[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

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本文編號(hào):690453

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