本文關(guān)鍵詞：南宋文人吳儆研究

  更多相關(guān)文章： 吳儆 生平 著述 交游 理學(xué)思想 文學(xué)創(chuàng)作

【摘要】：吳儆(1125—1183),原名吳PA,為避孝宗生父秀安僖王趙子PA諱,改曰儆,字益恭,一曰恭父,號竹洲,謚文肅,休寧上山(一曰商山)(今屬安徽)人。紹興二十七年(1157)進士,調(diào)明州鄞縣尉,歷官奉議郎。以親老請祠(1),主管臺州崇道觀。淳熙七年(1180),起知泰州,轉(zhuǎn)朝散郎致仕。吳儆一生在地方做官,頗有政績,且著述豐富,有《竹洲集》二十卷,今存明弘治六年吳雷亨刊本、明萬歷七年吳瀛刊本、《四庫全書》本。吳儆是南宋時期新安理學(xué)的重要代表人物,在新安理學(xué)中擁有重要地位,為新安理學(xué)先哲,與張h;、陳亮、呂祖謙、朱熹等當(dāng)時的著名理學(xué)家都有交往�！扒笥谩笔秦灤┯趨琴右簧睦硐牒托袨�,雖有大志,富才華,卻一直沒有得到朝廷的重用,長期淪為地方官。在吳儆的作品中,一方面關(guān)注社會現(xiàn)實,關(guān)心百姓生活,表達(dá)出強烈的愛國、愛民的熱情;另一方面則又描述清幽淡雅的生活趣味,時時表達(dá)人生如夢的哀嘆。本文共分三部分:第一章考述吳儆的生平、著述及交游。本章主要概述吳儆的生平、仕履,《竹洲集》的版本與流傳狀況,以及吳儆與親朋師友之間的交游情況。第二章概述吳儆的理學(xué)思想。本章主要從思想淵源和思想傾向兩方面對吳儆的理學(xué)思想予以簡要論述。第三章論述吳儆文學(xué)創(chuàng)作的特點。本章是本論文的重點,著重論述吳儆的散文、詩歌、詞的藝術(shù)特色,概述其詩詞的主題取向及其詩詞在思想和藝術(shù)兩方面所體現(xiàn)出的理學(xué)色彩。主要從表達(dá)政治主張和闡揚理學(xué)思想、抒發(fā)用世情懷等方面來論述吳儆的散文創(chuàng)作。從氣韻深長悠遠(yuǎn)、意境幽靜清寂等方面闡述吳儆的詩歌藝術(shù)。從飽含人生寓意的多元主題,詞作中的理學(xué)精神,清空騷雅、幽冷峭拔的藝術(shù)風(fēng)格等方面論述吳儆的詞作藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】：吳儆 生平 著述 交游 理學(xué)思想 文學(xué)創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-11
• 一、本選題的研究意義8-9
• 二、本選題的研究現(xiàn)狀9-11
• 第一章 吳儆生平、著述及交游考11-28
• 一、吳儆生平與著述考11-19
• （一）吳儆生平仕履考11-16
• （二）吳儆著述及其流傳考述16-19
• 二、吳儆交游考19-28
• （一）與親屬交游考19-21
• （二）與師友交游考21-28
• 第二章 吳儆理學(xué)思想概述28-34
• 一、吳儆理學(xué)思想的淵源28
• 二、吳儆理學(xué)思想的傾向性28-34
• （一）以程朱為宗主28-31
• （二）兼取事功之學(xué)31-34
• 第三章 吳儆的文學(xué)創(chuàng)作34-49
• 一、吳儆的散文創(chuàng)作34-40
• （一）表達(dá)政治主張34-38
• （二）闡揚理學(xué)思想，抒發(fā)用世情懷38-40
• 二、吳儆的詩歌藝術(shù)40-44
• （一）氣韻深長悠遠(yuǎn)41-42
• （二）意境幽靜清寂42-44
• 三、吳儆的詞作藝術(shù)44-49
• （一）飽含人生寓意的多元主題44-46
• （二）詞作中的理學(xué)精神46
• （三）清空騷雅、幽冷峭拔的藝術(shù)風(fēng)格46-49
• 結(jié)語49-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文52-53
• 致謝53

【相似文獻(xiàn)】

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1 李明原;;吳儆游宦廣西考[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年09期

2 石磊;;吳儆理學(xué)思想初探[J];黃山學(xué)院學(xué)報;2012年02期

3 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 段娜娜;南宋文人吳儆研究[D];曲阜師范大學(xué);2016年

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本文編號：680029