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《聊齋志異》“因情復生”現(xiàn)象研究

發(fā)布時間:2017-06-30 00:11

  本文關(guān)鍵詞:《聊齋志異》“因情復生”現(xiàn)象研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:蒲松齡在《聊齋志異》中談狐說鬼,記載諸多怪異之事,與志怪文學一脈相承。在《聊齋志異》所敘述的各類奇幻故事中,涉及"死而復生"這一現(xiàn)象的有七十余篇,而其中"因情復生"的篇幅則占到三分之一左右。立足于"因情復生"的現(xiàn)象之上,從"親情""愛情"兩方面對這類故事進行整理歸納,并從佛教思想中"因果報應(yīng)""佛在心中""靈魂不滅"等方面入手,探討作者創(chuàng)作這類故事產(chǎn)生的原因,認為"因情復生"的故事反映了蒲松齡"勸孝悌""勸真情"的思想觀念和他以儒為主,佛、道輔之的神道觀。
【作者單位】: 江蘇師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】《聊齋志異》 “因情復生” 佛教思想
【分類號】:I207.419
【正文快照】: 在古代,人們的壽命較為短暫。古人為了抗拒這樣的事實,往往求仙問道,試圖尋找一條能夠永生的道路。長生不老、死而復生成為世界各族人民的普遍愿望,由此產(chǎn)生的以“死而復生”為主題的各類文學作品所表達的便是人們的這種信仰與追求。中國關(guān)于“死而復生”的故事內(nèi)容多樣,形式

【參考文獻】

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【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 于施洋;楊道玲;王t熻,

本文編號:499858


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