本文關(guān)鍵詞：論諸葛亮形象的演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：諸葛亮不僅是三國時(shí)期真實(shí)存在的歷史人物,還是中國古典文學(xué)不朽的藝術(shù)典型。從歷史形象到有血有肉的藝術(shù)形象,這其中經(jīng)歷了一千多年的歷史沉淀。魏晉南北朝時(shí),陳壽《三國志》是最早記錄諸葛亮的歷史文獻(xiàn)。史書中的諸葛亮是一位精于治國的賢良大臣。裴松之注中又進(jìn)一步豐富了諸葛亮的政治才能,同時(shí)對諸葛亮“軍事家”的身份做了重要的補(bǔ)充。東晉之時(shí),諸葛亮形象開始脫離史實(shí)的束縛,逐漸走向文學(xué)創(chuàng)作的道路。一些文學(xué)作品開始有美化諸葛亮形象的趨勢。文學(xué)作品中的諸葛亮不但善于治國、機(jī)智多謀、也善于行軍打仗;隋唐時(shí)期,正史之中仍然歌詠諸葛亮的賢臣形象,唐代詩人則不斷把諸葛亮付諸于筆下,諸葛亮的形象變得神乎其神;宋元時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,三國故事更加流行。南宋后期,諸葛亮成為民眾心目中的英雄。元朝,少數(shù)民族統(tǒng)治中原,民族矛盾更為尖銳。一些文人極力夸大諸葛亮的軍事才能,《三國志平話》更是把諸葛亮直接塑造成一位呼風(fēng)喚雨、用兵如神的軍事奇才;明朝,《三國志通俗演義》問世,羅貫中把諸葛亮的形象塑造的更趨于完美,“料事如神”軍事家的身份更加突出,同時(shí)淡化了對諸葛亮治國才能的描寫。清代的毛綸、毛宗崗父子以正統(tǒng)儒家思想為綱領(lǐng)對《三國志通俗演義》進(jìn)行加工潤色,最終形成了通行本中能呼風(fēng)喚雨、近乎完人的諸葛亮形象。
【關(guān)鍵詞】：諸葛亮 形象 演變研究 《三國志》 《三國演義》
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-13
• 第一章 魏晉南北朝時(shí)期的諸葛亮形象13-32
• 第一節(jié) 陳壽《三國志》中的諸葛亮形象13-22
• 第二節(jié) 裴松之注中的諸葛亮形象22-28
• 第三節(jié) 魏晉筆記小說中的諸葛亮形象28-29
• 第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期諸葛亮形象演變的原因及背景29-32
• 第二章 隋唐時(shí)期的諸葛亮形象32-40
• 第一節(jié) 隋唐史籍中的諸葛亮形象32-33
• 第二節(jié) 唐詩中的諸葛亮形象33-38
• 第三節(jié) 隋唐時(shí)期諸葛亮形象演變的原因及背景38-40
• 第三章 宋元時(shí)期的諸葛亮形象40-51
• 第一節(jié) 史傳文學(xué)中的諸葛亮形象40-41
• 第二節(jié) 詩詞戲曲中的諸葛亮形象41-45
• 第三節(jié)《三國志平話》中的諸葛亮形象45-48
• 第四節(jié) 宋元時(shí)期諸葛亮形象演變的原因及背景48-51
• 第四章 明清時(shí)期的諸葛亮形象51-70
• 第一節(jié) 嘉靖本《三國志通俗演義》中的諸葛亮形象51-61
• 第二節(jié) 毛評本《三國演義》中的諸葛亮形象61-68
• 第三節(jié) 明清時(shí)期諸葛亮形象演變的原因及背景68-70
• 結(jié)語70-72
• 參考文獻(xiàn)72-75
• 附錄75-79
• 后記79-80
• 作者攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果80-81

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 魏月琴;;《三國演義》中諸葛亮的形象分析[J];大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

2 沈伯俊;1999年《三國演義》研究綜述[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

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4 張宏;;“狂狷入圣”——論諸葛亮形象的“狂狷”底蘊(yùn)[J];山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào);2012年06期

5 趙英雄;;《三國演義》中諸葛亮文學(xué)形象研究分析[J];中國校外教育;2012年33期

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本文編號：428153