在民國紅樓文化思潮的生成中,魯迅身處林黛玉形象的現(xiàn)代傳播與梅蘭芳紅樓戲的大眾接受之間。通過對書上的林黛玉及其社會影響的認(rèn)知理性辨析,魯迅洞見了紅樓人物形象在民國社會語境下可能出現(xiàn)的文化內(nèi)涵。魯迅對民國流行文化中的梅蘭芳黛玉旦妝照作出價值理性評估,由此質(zhì)詢中國民眾獨(dú)立的審美能力。魯迅對梅蘭芳戲曲的公開批判是中國現(xiàn)代知識分子表達(dá)文化公共理性的重要案例。魯迅的文化理性表達(dá)將為我們理性建構(gòu)本土文化話語、理性認(rèn)識民族藝術(shù)提供新的反思。

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【文章目錄】：
一、書上的林黛玉與魯迅的認(rèn)知理性
    第一,魯迅往往以其小說史知識勘誤民國小說研究出版物,對林黛玉在小說史中的形象流變進(jìn)行知識理性指謬。
    第二,魯迅洞穿了小說《紅樓夢》的社會認(rèn)知價值,并以階級話語質(zhì)詢“人性論”闡釋與林黛玉形象之間的理論差距。
    第三,魯迅反思了林黛玉形象在民國社會語境下的文化內(nèi)涵,對林黛玉文學(xué)形象介入現(xiàn)代社會作出理性追問。
二、照片上的“林黛玉”與魯迅的價值理性質(zhì)詢
    第一,在現(xiàn)代視覺文化傳播的社會語境下,梅蘭芳以黛玉葬花等古裝扮相將紅樓文化的感性聲色之美發(fā)揮到極致,梅蘭芳尤其以其獨(dú)特的人像性別闡釋促成了現(xiàn)代視覺文化的大眾流行熱潮。
    第二,就魯迅方面來看,正是照片上林黛玉的流行引起了魯迅的警覺。魯迅對梅蘭芳的批判并非個人恩怨,魯迅對梅蘭芳的批判很大程度上是對其視覺擬像的價值評估。
    第三,置身于二十世紀(jì)二十年代的大眾流行文化思潮中去看待魯迅對梅蘭芳的批判,魯迅對梅蘭芳批判的著眼點(diǎn)在于大眾對梅蘭芳古裝扮相的買賬、追捧,乃至于盲目模仿,質(zhì)詢的是中國大眾獨(dú)立的審美能力。
三、梅蘭芳紅樓戲的感性共識與魯迅的公共理性批判



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