宋人常以品格與詩風(fēng)兩個視角品評詩人詩作,對謝靈運(yùn)其人其詩之接受因此呈現(xiàn)相對復(fù)雜之趨勢,而這又與宋詩"開山祖師"梅堯臣具有特殊關(guān)聯(lián)。梅堯臣對謝靈運(yùn)其人其詩都持以積極接受的態(tài)度。他的山水詩以串聯(lián)式的山水詩題、歷時性的游蹤線索、條理型的觀景方式、精細(xì)化的摹景手法彰能于世,昭示出對謝靈運(yùn)詩法的吸收、運(yùn)用。梅堯臣之詩學(xué)主張反作用于謝靈運(yùn)之詩史地位,一方面,謝靈運(yùn)及其詩歌遭受到了間接貶抑,另一方面,在梅堯臣的影響下,宋人在參與接受謝氏其人其詩之中無可避免地客觀接受了謝氏詩歌之精粹。梅堯臣對謝氏詩歌之接受深刻影響了宋詩風(fēng)貌之形成。

【文章頁數(shù)】：12 頁


本文編號：3963534