阿來(lái)對(duì)藏地的書(shū)寫(xiě),是以藏地文化變遷為主軸,突出對(duì)藏地文學(xué)真實(shí)性的追尋,對(duì)“有生命的共同體”的祈愿,對(duì)藏地現(xiàn)代性的反思等,這也因此具有了“民族志”的性質(zhì)。雖有學(xué)者介入此話題,卻留有較大延伸空間。正因?yàn)槿绱?筆者借鑒文學(xué)人類(lèi)學(xué)的研究方法,以時(shí)間為序,細(xì)讀阿來(lái)的小說(shuō)以及其他作品,呈現(xiàn)藏民族從古至今的社會(huì)文化變遷史,并從作家的主觀能動(dòng)性角度,深描阿來(lái)民族志書(shū)寫(xiě)的情感追求,從中揭示作品體現(xiàn)的獨(dú)特文化價(jià)值與審美價(jià)值。具體如下:第一章:“民族志”書(shū)寫(xiě)的文本呈現(xiàn)。王銘銘認(rèn)為民族志創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)文化的表述離不開(kāi)基于三種關(guān)系的闡釋�？v觀阿來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作,發(fā)現(xiàn)有部分小說(shuō)和非虛構(gòu)作品,具有民族志的特征和價(jià)值。以時(shí)間為序,主要以人與人、人與物、人與神(佛)三個(gè)維度為切入點(diǎn),探尋阿來(lái)對(duì)本民族不同歷史時(shí)期的社會(huì)制度、地理風(fēng)物、價(jià)值觀念、生產(chǎn)生活、宗教信仰的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。作者把這些文化素材或以文化背景融入作品,或以文化片段的形式直接插入作品中,使作品具有了民族志般的文化記憶功能。第二章:“民族志”書(shū)寫(xiě)的情感理路。從追求藏地文學(xué)“真實(shí)性”、消除民族隔閡以構(gòu)建“有生命的共同體”以及現(xiàn)代性反思等角度闡釋阿來(lái)民族志書(shū)寫(xiě)的情感追尋。面...

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究現(xiàn)狀
    二、民族志的界定及與文學(xué)的交融
    三、選題的理論意義及現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一章 “民族志”書(shū)寫(xiě)的文本呈現(xiàn)
    第一節(jié) 人人關(guān)系的本真體現(xiàn)
    第二節(jié) 人物關(guān)系的理性反思
    第三節(jié) 人神(佛)關(guān)系的深情爬梳
第二章 “民族志”書(shū)寫(xiě)的情感理路
    第一節(jié) 作“真實(shí)”的記錄者
    第二節(jié) 構(gòu)建有生命的共同體
    第三節(jié) 現(xiàn)代性反思與族群焦慮
第三章 對(duì)阿來(lái)“民族志”書(shū)寫(xiě)的反思
    第一節(jié) “民族志”書(shū)寫(xiě)的價(jià)值
    第二節(jié) “民族志”書(shū)寫(xiě)的缺陷
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間學(xué)術(shù)成果



本文編號(hào)：3963415