在社會啟蒙占主導(dǎo)地位的五四語境中,對中國傳統(tǒng)文化的反叛也自然成為重要的時代風(fēng)向,而其中對于傳統(tǒng)的"家"文化的突破在當(dāng)時受到大部分人的關(guān)注。新思想的覺醒和時代的突變促使人與"家"的沖突逐漸明晰,從而形成了個體對"家"的出走意識,"出走者"的形象也隨之產(chǎn)生和衍化,并從其發(fā)展中透視出了一種"出走"脈絡(luò)。但這并不能僅僅歸功于五四的啟蒙話語,其在二十年代到四十年代的發(fā)展有著更為多樣復(fù)雜的闡釋。 

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、“出走”題材的源起
二、“出走者”身份與形象的演變
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]出走≠解放:質(zhì)疑“娜拉出走”——對魯迅小說《傷逝》再解讀[J]. 高競艷.  名作欣賞. 2012(02)
[3]彷徨于吶喊之后——淺談魯迅筆下的“出走者”[J]. 張瑜,楊星宇.  安徽文學(xué)(下半月). 2008(02)
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碩士論文
[1]家：坍塌的神話[D]. 吳暉湘.湖南師范大學(xué) 2001



本文編號：3705382