本文關(guān)鍵詞：清代詩學中的自然，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“自然”是中國古代詩學的一個重要范疇,也是中國古代詩學研究的一個重要范疇。關(guān)于詩學“自然”的研究雖始于二十世紀初期,但真正系統(tǒng)的研究是從八十年代才開始的。發(fā)展至今,有關(guān)詩學“自然”的研究主要集中在兩個方面,一是對中國詩學“自然”論的整體內(nèi)涵和發(fā)展的概述,一是對具體詩人詩學“自然”論的研究。清代作為中國最后的封建王朝,是中國詩學“自然”論發(fā)展的集大成時期,但目前關(guān)于清代詩學“自然”論的專題研究卻很少,本文研究重點就是對清代重要的詩論家的“自然”論進行分析,以考察整個清代詩學“自然”論的發(fā)展脈絡(luò)。第一部分,簡單梳理了從先秦時期到明代詩學“自然”論的發(fā)展脈絡(luò),理清清代詩學“自然”論發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。第二部分,結(jié)合清代詩學(主要是清初和清代中、前期),分析了七位重要詩論家的“自然”詩學基本觀念,主要圍繞著“性情”與“自然”、“詩法”與“自然”這兩條主線展開。清代詩學,從錢謙益到翁方綱,他們論詩注重“性情”,主張詩歌要表現(xiàn)真情實感,詩歌創(chuàng)作源于情感的自然流露,這也是他們詩學“自然”論的相同之處。但這七人的詩學“自然”論也有不同之處,主要表現(xiàn)在對“性情”的理解與規(guī)范上,錢謙益、王夫之和沈德潛對“性情”都加以了規(guī)范,但他們提倡的“性情”仍然是自然之性情的一部分,王士y洝⒁鈍埔笫璞硐終嫘鄖，

本文編號：352905