遲子建是當(dāng)代文壇里一位有著獨(dú)特個(gè)性與風(fēng)格的女作家。她從遙遠(yuǎn)的北極村而來(lái),受著東北土地的浸潤(rùn)與熏陶,多年來(lái)一直在抒寫(xiě)著那片黑土地上的秀麗風(fēng)光、人文風(fēng)情,給人營(yíng)造出一種和諧之境。本文主要探討的是遲子建的和諧觀,具體內(nèi)容如下:緒論部分梳理遲子建小說(shuō)的研究現(xiàn)狀,并對(duì)有關(guān)“和諧”的背景與理論以及寫(xiě)作思路進(jìn)行了說(shuō)明。第一章主要探討的是遲子建的和諧觀形成的原因,從地域文化（自然和人文）、個(gè)人情感經(jīng)歷、作家的情懷與責(zé)任等因素去闡釋。第二章主要是敘述和諧觀的具體內(nèi)涵,即和諧觀下的審美追求與文本呈現(xiàn)。具體表現(xiàn)為人與自然萬(wàn)物的共生之境、雙性和諧的美好圖景、心靈內(nèi)外的暖意平和。第三章主要從形式方面入手,從詩(shī)意而形象的語(yǔ)言、純美而溫暖的意象、平實(shí)樸素的日�；瘮⑹觥⒒貧w式的溫情結(jié)構(gòu)、兩重對(duì)照下的和諧呼喚等藝術(shù)形式來(lái)論證遲子建的和諧觀。結(jié)語(yǔ)在對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上,也指出遲子建的和諧觀是一種協(xié)調(diào)、融洽、平衡、穩(wěn)定、美好的生存狀態(tài)。它寄托著遲子建本人以及渴望擁有和諧家園的人們的美好想象與期待,充滿著人文主義的關(guān)懷,值得每個(gè)現(xiàn)代人去思考與追尋。 

【文章來(lái)源】：廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、遲子建的小說(shuō)研究現(xiàn)狀
    二、選題緣由及意義
    三、和諧理論闡釋
第一章 遲子建的和諧觀的成因
    第一節(jié) 地域文化的影響
        一、自然環(huán)境
        二、人文環(huán)境
    第二節(jié) 個(gè)人情感經(jīng)歷的影響
    第三節(jié) 作家的情懷與責(zé)任使然
第二章 遲子建的和諧觀的審美追求
    第一節(jié) 人與自然萬(wàn)物共生之境
        一、人與自然
        二、人與動(dòng)物
        三、女性與自然
    第二節(jié) 雙性和諧的美好圖景
        一、剛?cè)岵?jì)的性情
        二、樸實(shí)真摯的情感
        三、自然圓融的性愛(ài)
    第三節(jié) 心靈內(nèi)外之暖意平和
        一、人與他人
        二、人與自我
第三章 和諧觀下的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)
    第一節(jié) 詩(shī)意而形象的語(yǔ)言
    第二節(jié) 純美而溫暖的意象
        一、月光
        二、菜園
    第三節(jié) 平實(shí)樸素的日�；瘮⑹�
    第四節(jié) 回歸式的溫情結(jié)構(gòu)
    第五節(jié) 兩重對(duì)照下的和諧呼喚
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)中的生態(tài)女性主義[J]. 仉金輝,陳湯龍.  學(xué)術(shù)交流. 2013(09)
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[8]莊重地離家,輕逸地回歸——論遲子建小說(shuō)中的“離家模式”[J]. 史元明.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2009(04)
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碩士論文
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