杜預(yù)、王濟、孫綽、許詢四人均是晉代的玄言詩人,鐘嶸的《詩品》下品將四人合列一條:“永嘉以來,清虛在俗。王武子輩詩,貴道家之言。爰洎江表,玄風尚備。真長、仲祖、桓、庾諸公猶相襲。世稱孫、許,彌善恬淡之詞。”可見在鐘嶸眼中,四人的玄言詩是最能代表整個兩晉玄言詩創(chuàng)作的。杜預(yù)其作為玄言詩人的身份少有人提及,這不僅是因其詩今已亡佚,更是因為關(guān)注點多集中在其對《左傳》的貢獻上。王濟,太原晉陽人,曹魏司空王昶之孫,司徒王渾次子�！稌x書》本傳載其:“善《易》及《莊》、《老》。文詞俊茂,伎藝過人,有名當世,與姊夫和嶠及裴楷齊名�！比黄湫栽娊褚嗖欢嘁�,故少在中國古代文學史中少有提及,但在鐘嶸的時代,必定尚存有二人大量的玄言詩,故鐘嶸方能有此評語。東晉是玄言詩大盛的時代,孫綽、許詢以文才并世,冠絕當時,并稱為東晉文壇宗主,對有晉一代的玄言詩產(chǎn)生了重要的影響。孫綽的玄言詩堪稱東晉玄言詩之代表,典型地反映了其儒、佛、道三教合一的思想特點。許詢,其詩今僅存兩首,終身不仕,以高邁見稱。本文廣泛收集晉四位玄言詩人的資料,并立足于各類文獻與前人成果。采用“文本細讀”和“竭澤而漁”的方法對譜主的生平進行考證,力圖完成以... 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：192 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起及其意義
    二、國內(nèi)外研究綜述
上編 玄言詩人四人研究
    第一章 杜預(yù)、王濟、孫綽、許詢與玄言詩關(guān)系研究
        一、何為玄言詩?
        二、從正始玄風談起
        三、王濟、杜預(yù)和西晉玄言詩
            (一)西晉名士“玄”與“文”的分離
            (二)西晉文學的“平淡之體”
        四、東晉玄言詩的全面興盛
            (一)孫綽的玄言詩
            (二)許詢的玄言詩
            (三)佛教與玄言詩的關(guān)系
        五、玄言詩魅力
    第二章 杜預(yù)、王濟家世和生平考
        第一節(jié) 京兆杜氏
            一、京兆杜氏的起源
            二、京兆杜氏在漢代的發(fā)展
            三、魏晉時期的京兆杜氏
            四、精于律學的家學傳統(tǒng)
            五、杜預(yù)儒家思想的家族淵源
        第二節(jié) 杜預(yù)生平論述
            一、軍事政治奇才
            二、精于刑律之碩儒
            三、注《左傳》之不朽
            四、百姓民生之“杜父”
        第三節(jié) 王濟的家族世系考
            一、太原王氏的起源
            二、晉陽王氏
            三、王濟的同輩及子孫考
        第四節(jié) 王濟生平論述
            一、少有逸才
            二、仕途起伏
            三、晚年豪奢
    第三章 孫綽、許詢家世和生平考
        第一節(jié) 孫綽的家世論
            一、太原孫氏家族世系源流考
            二、太原孫氏在魏晉的起興與發(fā)展
            三、太原孫氏的家風、家學傳統(tǒng)
        第二節(jié) 孫綽生平
            一、少慕老莊,游放山水
            二、玄儒雙修,出處同歸。
            三、以佛貫儒,三教合一
        第三節(jié) 孫綽的形象及性格特點
            一、文壇之宗
            二、善于品評
            三、好譏調(diào)
        第四節(jié) 許詢家世論
            一、許姓源流考
            二、許詢先世考
            三、許詢子輩
        第五節(jié) 許詢生平論述
            一、總角聰慧,善于論辯
            二、風情散朗,交游山林
            三、舍宅建寺,佛道合一
下編
    (一)凡例
    杜預(yù)、王濟年譜
    孫綽、許詢年譜
參考文獻
致謝



本文編號：3339437