施蟄存小說(shuō)《將軍底頭》在人物塑造及敘事效果上存在細(xì)微斷裂,這主要肇因于花驚定將軍本事所攜帶的多元文化內(nèi)涵。稽考花將軍本事可知,小說(shuō)中的斷頭仍生有"史"可循,其吐蕃族身份則為作者生造。施蟄存將種族主題引入文學(xué)創(chuàng)作,與彼時(shí)種族論的譯介及民族學(xué)的起步狀況緊密相關(guān),其討論的"種族"實(shí)為"族"而非"種"。施蟄存對(duì)"族"之概念所作的經(jīng)濟(jì)性理解,體現(xiàn)出其超種族的非意識(shí)形態(tài)渴望,這一渴望在《將軍底頭》與沈從文《龍朱》之對(duì)比閱讀中得以凸顯,但《將軍底頭》的結(jié)尾表明,作者業(yè)已意識(shí)到對(duì)"族"作純粹經(jīng)濟(jì)性的超意識(shí)形態(tài)理解必將失敗,只好對(duì)此趨于沉默。 

【文章來(lái)源】：海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,33(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 作為文化符號(hào)的“花卿”及其意涵
    (一)花卿得名“驚定”
    (二)花卿符號(hào)的意涵增衍與傳奇附會(huì)
二、“將種族作經(jīng)濟(jì)(飯碗)問(wèn)題解”
三、沈從文《龍朱》中的“你們民族”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民國(guó)時(shí)期的造“國(guó)民”與造“民族”——由王明珂《民族與國(guó)民在邊疆：以歷史語(yǔ)言研究所早期民族考察為例的探討》一文說(shuō)起[J]. 馬戎.  開放時(shí)代. 2020(01)
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[5]吳曾生平仕履考補(bǔ)[J]. 孫赫男.  歷史教學(xué)(下半月刊). 2013(02)
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本文編號(hào)：3329087