詩(shī)禮文化視域中的婚禮之于家道的整全意義
發(fā)布時(shí)間:2021-07-24 11:17
男女經(jīng)由婚姻之禮而結(jié)為夫婦,形成生命共同體;婚姻之禮,謀合的是"二姓之好",這意味著婚姻不是個(gè)人行為,而是包含著倫常秩序的社會(huì)行為!对(shī)經(jīng)》中的相關(guān)婚姻詩(shī)為此提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。夫婦一倫是社會(huì)倫常關(guān)系正常展開的前提和基石,夫婦雙方要明確男女有別,各盡職分,既親愛又敬慎,以禮齊體,通過禮樂的教養(yǎng)而形成一個(gè)人倫的天地。
【文章來(lái)源】:天中學(xué)刊. 2020,35(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、婚姻之道宜家人
(一)《桃夭》中的“婦德”與“家人”
(二)婚姻中的夫婦倫理
(三)父母之命、媒妁之言中的人倫與禮法
二、婚禮之義宜有別
(一)婚禮之“別”與“合”義
(二)《大雅·大明》一詩(shī)中的婚姻六禮
(三)《召南·行露》之貞女謹(jǐn)禮守志
本文編號(hào):3300548
【文章來(lái)源】:天中學(xué)刊. 2020,35(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、婚姻之道宜家人
(一)《桃夭》中的“婦德”與“家人”
(二)婚姻中的夫婦倫理
(三)父母之命、媒妁之言中的人倫與禮法
二、婚禮之義宜有別
(一)婚禮之“別”與“合”義
(二)《大雅·大明》一詩(shī)中的婚姻六禮
(三)《召南·行露》之貞女謹(jǐn)禮守志
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