本文關(guān)鍵詞：鐵凝創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：新時(shí)期文學(xué)以來(lái),伴隨著“尋根文學(xué)”的發(fā)聲和作家文化意識(shí)的自覺(jué),以民族文化的視野對(duì)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行審美投射的趨勢(shì)日趨明顯,這無(wú)疑豐富了文學(xué)寫作的內(nèi)涵,也使文學(xué)研究的邊界不斷得以擴(kuò)充,繼而呈現(xiàn)出由生活性審美向文化性審美過(guò)渡的研究走勢(shì)。鐵凝的作品正是以其濃厚的傳統(tǒng)文化情結(jié)和豐富的現(xiàn)代精神內(nèi)涵,在上世紀(jì)七十年代的文壇異軍突起,受到了學(xué)界的廣泛關(guān)注,成為當(dāng)代文化寫作的代表性文本。本文主要采用文化批評(píng)的觀點(diǎn),力圖通過(guò)對(duì)鐵凝作品的細(xì)讀,梳理出儒家文化、道家文化與鐵凝創(chuàng)作之間的深刻聯(lián)系。本文共分三大部分。引言部分,論文從家庭出身與經(jīng)歷、地域流轉(zhuǎn)與文化、西方文化的影響、專業(yè)作家的浸潤(rùn)四個(gè)方面對(duì)鐵凝成長(zhǎng)的文化氛圍進(jìn)行概述。接著,對(duì)傳統(tǒng)與文化的概念進(jìn)行了細(xì)致的考察。最后,對(duì)中國(guó)古典文化之儒道兩家的發(fā)展與支脈,糾纏與融合進(jìn)行了厘清。第一部分,論文從儒家文化的角度,對(duì)鐵凝的作品進(jìn)行分析。首先介紹了儒家文化的流變及儒家文化的基本特征,然后從三個(gè)方面將鐵凝作品中的多層次內(nèi)涵與儒家文化的哲理進(jìn)行聯(lián)系與解讀。第二部分,論文從道家文化的角度,對(duì)鐵凝的作品進(jìn)行分析,其中在爬梳道家文化發(fā)展流變時(shí),著重對(duì)其嬗變與余脈進(jìn)行區(qū)別和對(duì)比,繼而從三個(gè)角度切入,闡述了鐵凝作品的多層內(nèi)涵。第三部分,論文從文化傳承的角度,概述了鐵凝作品對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性闡釋的價(jià)值與意義,并以鐵凝對(duì)傳統(tǒng)文化援引的契機(jī)與原因,創(chuàng)作遺憾與現(xiàn)實(shí)功用的四個(gè)角度,肯定了鐵凝為匡正當(dāng)下人性病象與現(xiàn)實(shí)精神危機(jī)等一系列問(wèn)題所做的努力。鐵凝對(duì)儒家、道家文化的沉浸,不僅源于傳統(tǒng)文化氛圍對(duì)她的浸潤(rùn),更是由于作家的使命意識(shí)和理想情懷。她對(duì)當(dāng)下的社會(huì)困境、民眾的精神出路投以深情的關(guān)注和深入的探索,盡管在創(chuàng)作中也有部分缺陷與不足,但并不妨礙她成為一位積極進(jìn)行民族文化傳承與當(dāng)代文化建設(shè)的重要作家。
【關(guān)鍵詞】：鐵凝創(chuàng)作 傳統(tǒng)文化 儒家文化 道家文化 當(dāng)代文化重建
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-18
• 一、 作家成長(zhǎng)的文化氛圍10-16
• (一)、家庭出身與經(jīng)歷10-11
• (二)、地域流轉(zhuǎn)與文化11-13
• (三)、西方文學(xué)的影響13-15
• (四)、專業(yè)作家的浸潤(rùn)15-16
• 二、“文化”與“傳統(tǒng)”的概念16-18
• (一)、“文化”的淵源與內(nèi)涵16-17
• (二)、“傳統(tǒng)”的含義與發(fā)展17-18
• 第一章 鐵凝創(chuàng)作與中國(guó)儒家文化18-27
• 一、儒家文化18-20
• (一)、儒家文化的流變18-20
• (二)、儒家文化的精神核心20
• 二、儒家文化與鐵凝創(chuàng)作的聯(lián)系20-27
• (一)、仁義精神與“仁者愛(ài)人”21-23
• (二)、氣節(jié)操守與“浩然正氣”23-25
• (三)、理想主義人格與“內(nèi)圣外王”25-27
• 第二章 鐵凝創(chuàng)作與中國(guó)道家文化27-36
• 一、道家文化27-29
• (一)、道家文化的流變27-29
• (二)、道家文化的精神核心29
• 二、道家文化與鐵凝創(chuàng)作的聯(lián)系29-36
• (一)、尚樸精神與“返樸歸真”30-32
• (二)、中和境界與“道法自然”32-34
• (三)、寬容品質(zhì)與“上善若水”34-36
• 第三章 鐵凝創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承36-41
• 一、借助文化的來(lái)路36-38
• 二、文化援引的契機(jī)38
• 三、文學(xué)創(chuàng)作的不足38-39
• 四、文化傳承的意義39-41
• 參考文獻(xiàn)41-49
• 后記49-50
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 楊子;論鐵凝的小說(shuō)創(chuàng)作——兼談新時(shí)期小說(shuō)觀念的發(fā)展更新[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年01期

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3 曹建華;;不同層面上的女性意識(shí)——鐵凝、陳染小說(shuō)的女性意識(shí)比較[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2006年04期

4 梁靜;尋找女性經(jīng)驗(yàn)世界的真我——對(duì)《玫瑰門》的一種女性閱讀[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào);1999年01期

5 閆紅;論鐵凝“三垛”對(duì)五四女性文學(xué)的繼承和超越[J];廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

6 張莉;;仁義敘事的難度與難局——鐵凝論[J];南方文壇;2010年01期

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  本文關(guān)鍵詞：鐵凝創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：329486