本文關(guān)鍵詞：“死亡敘事”視野下的余華小說(shuō)人物形象論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)特別是新時(shí)期以來(lái)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的最為重要的作家之一的余華,其小說(shuō)世界對(duì)于“死亡”母題的關(guān)注是觸目驚心的。而毋庸置疑的是,對(duì)這一母題的任何敘述都離不開(kāi)人物,離不開(kāi)“敘人”,這一點(diǎn)余華也無(wú)法例外。由此,借助俄國(guó)學(xué)者普洛普提出的“敘事功能”等相關(guān)敘事學(xué)理論,在作為“敘事功能”之一種的“死亡敘事”的視野下來(lái)探討余華小說(shuō)中的人物形象就有了其自身合理性。這在一定意義上既反撥了之前的研究者對(duì)于余華小說(shuō)中的人物在面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的“死亡問(wèn)題”時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的形象特征的忽略,同時(shí)又努力兼顧到了小說(shuō)中的“死亡問(wèn)題”,兩者互相關(guān)聯(lián),同時(shí)又是以對(duì)人物形象的理解為核心。導(dǎo)論部分首先梳理總結(jié)了余華的文學(xué)創(chuàng)作及其研究現(xiàn)狀,然后對(duì)“死亡敘事”等相關(guān)敘事學(xué)理論進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡釋,最后對(duì)本論題的意義、研究方法、寫(xiě)作思路以及其他需要特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題作了必要的說(shuō)明。第一章主要圍繞死亡意義的“命運(yùn)”指向來(lái)展開(kāi)人物形象的分析。在死亡命運(yùn)這一“超自然”的力量面前,我們從余華的小說(shuō)中歸納總結(jié)出兩類人物形象。即一類是無(wú)聲地走向死亡命運(yùn)的人物形象,以中篇小說(shuō)《難逃劫數(shù)》中的東山等人物形象為例;另一類人物形象雖然最終無(wú)法擺脫死亡的宿命,但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)死亡的宿命在向他們發(fā)出“邀請(qǐng)”時(shí),他們都曾試圖與之對(duì)抗,以使自己能夠擺脫死亡命運(yùn)的捉弄,最終成為一群無(wú)法直面命運(yùn)者的形象,以中篇小說(shuō)《世事如煙》中的算命先生等人物形象為例。第二章主要圍繞著死亡意義的復(fù)仇指向來(lái)展開(kāi)人物形象的分析。在肩負(fù)為已死者(他者)復(fù)仇這一人類重大主題時(shí),我們從余華的小說(shuō)中歸納總結(jié)出兩類人物形象。即一類是替子復(fù)仇的“父輩”復(fù)仇者形象,以中篇小說(shuō)《現(xiàn)實(shí)一種》中的山崗等人物形象為例;另一類是替父復(fù)仇的“子輩”復(fù)仇者形象,以短篇小說(shuō)《鮮血梅花》中的阮海闊為例。第三章主要圍繞死亡意義的“苦難”指向來(lái)展開(kāi)人物形象的分析。在面對(duì)作為“苦難一種”的死亡時(shí),我們從余華的小說(shuō)中歸納總結(jié)出兩類人物形象。即一類是面對(duì)親人陸續(xù)死去的苦難時(shí),自己卻一直“活著”,以長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》中的福貴為例;另一類人物身處現(xiàn)實(shí)畸形發(fā)展的社會(huì)中,最終無(wú)一例外都成為其“犧牲”,但人性之善卻是他們身上最具魅力的素質(zhì),以長(zhǎng)篇小說(shuō)《第七天》中的楊飛等人物形象為例。結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)論文,再次突出強(qiáng)調(diào)“死亡敘事”視野下余華小說(shuō)人物系列的獨(dú)特內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：余華小說(shuō) “死亡敘事” 人物形象
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-6
• Abstract6-8
• 致謝8-11
• 導(dǎo)論11-20
• 一、余華的文學(xué)創(chuàng)作及研究現(xiàn)狀11-14
• 二、關(guān)于“死亡敘事”的相關(guān)理論闡釋14-15
• 三、論題的意義、研究方法、寫(xiě)作思路及其他15-20
• 第一章 死亡作為“命運(yùn)”20-30
• 一、無(wú)聲地走向命運(yùn)者——以《難逃劫數(shù)》中的東山等人物形象為例21-25
• 二、無(wú)法直面命運(yùn)者——以《世事如煙》中的算命先生等人物形象為例25-30
• 第二章 死亡導(dǎo)致復(fù)仇30-38
• 一、“父輩”復(fù)仇者——以《現(xiàn)實(shí)一種》中的山崗等人物形象為例31-34
• 二、“子輩”復(fù)仇者——以《鮮血梅花》中的阮海闊為例34-38
• 第三章 死亡作為“苦難一種”38-47
• 一、“活著”——以《活著》中的福貴為例38-42
• 二、畸形發(fā)展的社會(huì)的“犧牲”——以《第七天》中的楊飛等人物形象為例42-47
• 結(jié)語(yǔ)47-50
• 注釋50-55
• 參考書(shū)目55

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10 朱翊f，

本文編號(hào)：325690