《聊齋志異·竹青》與《建安記·烏君山》在主要功能情節(jié)及意象和細(xì)節(jié)方面有淵源關(guān)系,然二者不僅體裁不同,其思想意蘊(yùn)和表現(xiàn)手法也大不相同。將二者進(jìn)行對(duì)照研究,可以考察蒲松齡對(duì)傳統(tǒng)文化資源的繼承及其在藝術(shù)上的創(chuàng)新,也可以借此考察《聊齋志異》的藝術(shù)特點(diǎn)及民族特色。 

【文章來(lái)源】：蒲松齡研究. 2020,(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《建安記·烏君山》：一個(gè)形象反映地理環(huán)境和民俗風(fēng)情的傳說(shuō)故事
二、《聊齋志異·竹青》：一篇意蘊(yùn)豐富，表達(dá)巧妙的志怪小說(shuō)
三、“牛鬼蛇神”稱(chēng)“異史”，“披蘿帶荔”吟《離騷》
    （一）以男女之情，寫(xiě)興亡之感
    （二）雙線并行，虛實(shí)相生，自由切換



本文編號(hào)：3224590