經(jīng)過20世紀80年代語言意識的洗禮,同時也隨著社會的急遽轉(zhuǎn)型,90年代以后詩歌的面貌發(fā)生了很大的變化,其內(nèi)在的驅(qū)動力主要是語言和現(xiàn)實的博弈,不同的詩歌風格正是博弈的結(jié)果和表征,有三種代表性的形態(tài):其一是詩人們普遍感受到語言難以抵達意義的焦慮,現(xiàn)實的因素雖然進入了語言,但最終因"現(xiàn)實"在詩歌中只具有文化符號的性質(zhì)而成了修飾,詞語的快感擊退了現(xiàn)實的展開;其二是以個人經(jīng)驗為起點,詩人將重心放在了語言對世界的想象和虛構上,它使詩歌同時具有了認知的功能;其三是通過語言,個人與時代發(fā)生了明顯的聯(lián)結(jié),但與集體主義時代不同的是,詩歌對現(xiàn)實的責任感須由語言去完成,在此意義上,語言也成為對于現(xiàn)實的行動。 

【文章來源】：華中師范大學學報(人文社會科學版). 2020,59(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、意義的缺失與詞語的狂歡
二、在語言中想象和認識世界
三、現(xiàn)實精神與詩歌寫作的先鋒性


【參考文獻】：
期刊論文
[1]詩在弱的一面——肖開愚訪談[J]. 凌越.  書城. 2004(02)



本文編號：3222055