劉勰《文心雕龍·明詩》談及晉宋詩風(fēng)演變云:"宋初文詠,體有因革;莊老告退,而山水方滋。"對后學(xué)了解這一時期玄言詩向山水詩的流變歷程有引玉之助。"莊老告退"應(yīng)理解為玄言成分在詩歌語言中的消退,而非"形超神越"的道家精神的衰歇。事實(shí)上,"形超神越"作為二者共同的價值追求,是玄言詩向山水詩演變的基礎(chǔ),而"山水以形媚道"及山水之美的發(fā)現(xiàn),則是這一演變的關(guān)鍵。 

【文章來源】：運(yùn)城學(xué)院學(xué)報. 2020,38(05)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、魏晉時期的玄言詩發(fā)展
    (一)出現(xiàn)背景和條件
    (二)玄言詩的發(fā)展分期
        1．正始時期的玄言詩
        2．西晉時期的玄言詩
        3．東晉時期的玄言詩
    (三)玄言詩的寫作特點(diǎn)
二、山水詩的興起
    (一)山水詩產(chǎn)生的原因及條件
        1．玄言詩對山水詩的孕育
        2．玄風(fēng)的消退
        3．山水之美的發(fā)現(xiàn)
    (二)山水詩的代表人物
        1．開山鼻祖謝靈運(yùn)
        2．鮑照對山水詩的推動
三、形超神越:玄言詩與山水詩共同的創(chuàng)作主旨與價值追求
四、結(jié)語



本文編號：3217239