本文關(guān)鍵詞：解放區(qū)小說創(chuàng)作的“當(dāng)代”性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在傳統(tǒng)文學(xué)史的分期標(biāo)準(zhǔn)下,1949年10月新中國的成立,是作為劃分中國現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)歷史節(jié)點(diǎn)而出現(xiàn)的。這一劃分方式一直以來就受到學(xué)者們的質(zhì)疑,因?yàn)樵谥袊膶W(xué)發(fā)展到1940年代的時(shí)候,實(shí)際上在解放區(qū),就已經(jīng)出現(xiàn)了被后來學(xué)界稱為共和國文學(xué)的萌芽,這一現(xiàn)代文學(xué)歷史階段的“當(dāng)代”性雖不明顯,但已滲透在作家創(chuàng)作,文學(xué)評(píng)論,以及文學(xué)外部環(huán)境之中。政治上的轉(zhuǎn)折。只是將解放區(qū)文學(xué)上述已經(jīng)接近成熟的形式固化,并進(jìn)一步發(fā)展。解放區(qū)文學(xué)的“當(dāng)代”特征,在小說創(chuàng)作層面尤為明顯,通過分析解放區(qū)小說創(chuàng)作的“當(dāng)代”性,可以窺見中國文學(xué)在上世紀(jì)40年代歷史變遷中的變遷線索。首先要解決的問題是1940年代解放區(qū)小說創(chuàng)作的性質(zhì)問題。一方面,解放區(qū)小說追求“為政治服務(wù)”,帶有極強(qiáng)的政治功利性內(nèi)容,其歸根到底是源于政治上對(duì)解放區(qū)民眾的啟蒙意愿。因此,在文學(xué)上來講,解放區(qū)小說帶有很強(qiáng)的啟蒙主義色彩。然而,解放區(qū)作家經(jīng)過不斷的探索,在借鑒通俗小說創(chuàng)作技巧的基礎(chǔ)上,摸索出了一系列方便“與世俗溝通”的小說形式。在這方面,趙樹理的小說被人們廣泛提及,陳荒煤等解放區(qū)文藝評(píng)論家更是將其創(chuàng)作奉為“趙樹理方向”。事實(shí)上,趙樹理的小說正是在語言、形式層面,借鑒了中國傳統(tǒng)小說、曲藝文學(xué)的形式,將其加入政治內(nèi)容,以“舊瓶裝新酒”形式而進(jìn)行呈現(xiàn)的。而文化管理機(jī)構(gòu)在《講話》的指導(dǎo)下,也借鑒通俗文學(xué)“樣式小說”的處理方式,將小說創(chuàng)作按照題材分類,并依照不同的題材進(jìn)行等級(jí)上的劃分。這樣,解放區(qū)小說就成了中國文學(xué)的一種特殊樣態(tài)——借鑒了通俗文學(xué)創(chuàng)作形式以及語言風(fēng)格的啟蒙文學(xué)。解放區(qū)小說借鑒的“樣式化”創(chuàng)作方法,使得作家的創(chuàng)作對(duì)象按照題材劃分為若干“樣式”,這其中每一“樣式”都有其高下的價(jià)值評(píng)定。從作家角度講,只有寫作更高級(jí)“樣式”的作品,才能夠取得普遍意義上的認(rèn)可。由于解放區(qū)文化政策上是一套政治功利性極強(qiáng)的文學(xué)機(jī)制,而毛澤東在《講話》中強(qiáng)調(diào)解放區(qū)文學(xué)工作的重心是“工農(nóng)兵方向”,以及知識(shí)分子思想改造,因此,與之相對(duì)的工業(yè)、農(nóng)村、戰(zhàn)爭三類題材成為了當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的中心題材,“五四”以來一直存在的知識(shí)分子題材則被擱置,在潛在層面影響著小說創(chuàng)作。而由于當(dāng)時(shí)的解放區(qū)社會(huì),大多處于中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的背景,因此工業(yè)在當(dāng)時(shí)雖然是更高級(jí)題材樣式,但經(jīng)驗(yàn)上的匱乏使得作家無法對(duì)這一題材進(jìn)行深入展開,這樣,解放區(qū)小說創(chuàng)作的最重要題材,就落在了戰(zhàn)爭和農(nóng)村兩類小說身上。而戰(zhàn)爭小說與農(nóng)村小說既然在形式上表現(xiàn)為“樣式小說”,那么這兩種“樣式”就一定各有各的模式,戰(zhàn)爭小說的“戰(zhàn)爭英雄”,“二元對(duì)立”,農(nóng)村小說的“反地主”模式,戀愛模式,“村仇”模式,以及村干部模式等約定俗成的小說套路,就一定是這一“樣式化”過程的產(chǎn)物。實(shí)際上,特定樣式小說創(chuàng)作的特定套路,只是稍加調(diào)整,就成為從一而終的形式,一直延續(xù)到了解放之后的“十七年”,“文革”文學(xué)之中。從上述這些“當(dāng)代”特征來看解放區(qū)小說,其在中國現(xiàn)代文學(xué)史上“承上啟下”的位置就很明顯了。一方面,從“五四”文學(xué)革命到解放區(qū)文學(xué),小說的指導(dǎo)思想由來自西方的“個(gè)性解放”,轉(zhuǎn)化為“為政治服務(wù)”,“為工農(nóng)兵服務(wù)”,在題材上,由知識(shí)分子/農(nóng)民轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭/農(nóng)村樣式,解放區(qū)小說創(chuàng)作為1940年代之前“左翼”一直苦于探索的“文藝大眾化”問題提供了一種可能性答案,這一可能性糾正了“五四”以來文學(xué)過度歐化,過度理念化,反映具體生活無力的弊病,但也造成了公式化、概念化的弊病,對(duì)后來的文學(xué)發(fā)展造成了一定的消極影響。而隨著1949年前后全國性解放的到來,小說創(chuàng)作隊(duì)伍經(jīng)歷著重新的整合,小說創(chuàng)作觀念也進(jìn)行著發(fā)展與更新。主要的變化是:之前作家寫工農(nóng)兵群眾立場上的一定自由被限定,深刻了解工農(nóng)兵,站在他們的角度上去認(rèn)識(shí)問題,考慮問題成為了文學(xué)規(guī)范的必須。因此上一個(gè)階段對(duì)趙樹理創(chuàng)作的評(píng)價(jià)被逐漸顛覆,而蕭也牧從小資產(chǎn)階級(jí)立場上去寫知識(shí)分子改造的嘗試,也給他帶來了難以想象的嚴(yán)重后果。文學(xué)規(guī)范的錯(cuò)動(dòng),定型了共和國早期文學(xué)的經(jīng)典范式:將文學(xué)的真實(shí)性放在政治目的性模式的前提下;借鑒通俗小說及曲藝文學(xué),二元對(duì)立的二分法被廣泛運(yùn)用;英雄主義與樂觀主義被廣泛運(yùn)用。一個(gè)新時(shí)代的文學(xué)范式正式形成了。
【關(guān)鍵詞】：解放區(qū)小說 “當(dāng)代”性 通俗小說 “樣式小說”
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-11
• 緒論11-17
• 第1章 通俗的啟蒙——解放區(qū)小說創(chuàng)作屬性辨17-29
• 1.1 從解放區(qū)小說角度對(duì)“通俗文學(xué)”概念的界定17-19
• 1.2 《講話》對(duì)解放區(qū)小說創(chuàng)作通俗化的推動(dòng)19-23
• 1.3 趙樹理方向23-26
• 1.4 通俗的雅文學(xué)——解放區(qū)小說的性質(zhì)26-29
• 第2章 解放區(qū)小說的樣式化29-40
• 2.1“樣式小說”29-32
• 2.2 戰(zhàn)爭樣式小說32-34
• 2.3 農(nóng)村樣式小說34-40
• 2.3.1“反地主”模式35-36
• 2.3.2 戀愛模式36-38
• 2.3.3“村仇”模式38
• 2.3.4 干部模式38-40
• 第3章 轉(zhuǎn)折點(diǎn)——解放區(qū)小說創(chuàng)作的承上啟下意義40-48
• 3.1 新的書寫格局的形成40-43
• 3.2 新的創(chuàng)作范式的定型43-48
• 結(jié)語48-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 致謝55-56
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果56

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王利麗;鄉(xiāng)村精神:解放區(qū)小說的民族品格[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

2 謝麗;;溢出集體話語的個(gè)人話語表達(dá)——對(duì)解放區(qū)小說的一種解讀[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

3 凌宇;龍永干;;倫理—政治與解放區(qū)小說的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及文化屬性[J];貴州社會(huì)科學(xué);2008年08期

4 彭嵐嘉;張文諾;;地域文化與解放區(qū)小說創(chuàng)作[J];貴州社會(huì)科學(xué);2010年12期

5 杜霞;;解放區(qū)文學(xué)女性“翻身”話語[J];河北學(xué)刊;2006年02期

6 丁燕;論丁玲解放區(qū)的小說創(chuàng)作[J];南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

7 季偉;革命認(rèn)同敘事下的欲望言說——解放區(qū)小說潛在話語解讀[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

8 陳非;;20世紀(jì)40年代解放區(qū)三種樣態(tài)小說——以丁玲、趙樹理、孫犁為代表[J];南京社會(huì)科學(xué);2008年06期

9 王佳琴;;夾縫中的文學(xué)書寫——解放區(qū)小說矛盾的主題表達(dá)解析[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

10 劉郁琪;;毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)解放區(qū)小說敘事的形塑——以丁玲的“轉(zhuǎn)變”和趙樹理的“發(fā)現(xiàn)”為例[J];江漢論壇;2013年09期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張文諾;文學(xué)大眾化與解放區(qū)小說[D];蘭州大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 羅慧林;論解放區(qū)小說的愛情敘事[D];福建師范大學(xué);2004年

2 王佳琴;夾縫中的文學(xué)書寫[D];南京師范大學(xué);2006年

3 高亞斌;解放區(qū)農(nóng)村干部的形象及其文學(xué)史嬗變[D];西北師范大學(xué);2008年

4 李婷;現(xiàn)代性視域下的延安文藝[D];陜西師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：解放區(qū)小說創(chuàng)作的“當(dāng)代”性，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：320866