魯迅小說(shuō)的藝術(shù)技巧和思想內(nèi)涵,一直是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究持續(xù)關(guān)注的話題,其中,第一人稱敘事小說(shuō)中第一人稱敘述者的復(fù)雜性和獨(dú)特意義受到格外關(guān)注。但對(duì)第一人稱敘述者缺席這一現(xiàn)象的研究成果較少,而且都是淺嘗輒止,既沒(méi)有全面系統(tǒng)的分析,也沒(méi)有深入的思考和挖掘。本文以《吶喊》《彷徨》中第一人稱敘事小說(shuō)為研究對(duì)象,以小說(shuō)中涉及到的第一人稱敘述者的缺席為研究的切入點(diǎn),結(jié)合相關(guān)的敘事學(xué)理論,通過(guò)文本細(xì)讀,首先發(fā)現(xiàn)并分析因第一人稱敘述者缺席而造成的小說(shuō)內(nèi)容和形式上諸多有意味的問(wèn)題,然后挖掘第一人稱敘述者和隱含作者復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī),最后探索魯迅在采取這些敘述策略時(shí)的意圖,以此窺見(jiàn)魯迅蘊(yùn)含著深刻矛盾的精神世界之一隅。在《吶喊》《彷徨》中,共有9篇小說(shuō)存在第一人稱敘述者的缺席,本文將分四類進(jìn)行討論。在《狂人日記》和《傷逝》中涉及到內(nèi)外兩層第一人稱敘述者,他們各自的缺席分別造成了將內(nèi)心世界對(duì)象化和掩護(hù)內(nèi)層敘事的效果,曲折的敘述方式反映出第一人稱敘述者的精神困境,這與魯迅不同時(shí)期啟蒙思想的內(nèi)在矛盾有關(guān)。在《阿Q正傳》和《明天》中,第一人稱敘述者利用“說(shuō)書人”式的全知敘事和第三人稱限知敘事達(dá)到在文本表層缺席的目的,但文本... 

【文章來(lái)源】：天津師范大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究綜述
    三、研究方法
第一章 《傷逝》《狂人日記》:內(nèi)外層敘述者的缺席
    第一節(jié) “局內(nèi)人”和“局外人”的兩種缺席
    第二節(jié) 兩種缺席的結(jié)果
        一、“局內(nèi)人”缺席的結(jié)果:內(nèi)心世界對(duì)象化
        二、“局外人”缺席的結(jié)果:對(duì)“局內(nèi)人”的敘述形成掩護(hù)
    第三節(jié) 魯迅的敘述策略
第二章 《阿Q正傳》《明天》:無(wú)法缺席的“說(shuō)書人”
    第一節(jié) 作為“說(shuō)書人”的敘述者
        一、《阿Q正傳》《明天》中的全知敘事
        二、《阿Q正傳》《明天》中的第三人稱限知敘事
    第二節(jié) 無(wú)法真正缺席的第一人稱敘述者
    第三節(jié) 魯迅的敘述策略
第三章 《孔乙己》《祝�！�:被審判的敘述者
    第一節(jié) 第一人稱敘述者缺席的表現(xiàn):人物自主、獨(dú)立活動(dòng)
        一、《孔乙己》中第一人稱敘述者的缺席
        二、《祝�！分械谝蝗朔Q敘述者的缺席
    第二節(jié) 第一人稱敘述者缺席的原因:逃離現(xiàn)場(chǎng)、有意嫁禍
    第三節(jié) 第一人稱敘述者缺席的結(jié)果:作繭自縛、被審判
    第四節(jié) 魯迅的敘述策略
第四章 《頭發(fā)的故事》《在酒樓上》《孤獨(dú)者》:共情與自省
    第一節(jié) 第一人稱敘述者缺席的表現(xiàn):人物直抒胸臆
    第二節(jié) 人物與敘述者的共情和自省
    第三節(jié) 魯迅的敘述策略
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]時(shí)空變換下的第一人稱敘事——析魯迅小說(shuō)中第一人稱敘事的審美空間[J]. 李莎.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(10)
[2]造人·“偽士”·日常生活——重讀《傷逝》,兼及五四新文化運(yùn)動(dòng)的意義[J]. 金理.  南方文壇. 2015(05)
[3]“空間”的現(xiàn)代性:論《傷逝》的第一人稱敘事[J]. 國(guó)家瑋.  魯迅研究月刊. 2015(05)
[4]作為反諷的“再描述”與第一人稱限制敘事——《孤獨(dú)者》重讀[J]. 國(guó)家瑋.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2015(01)
[5]試論魯迅小說(shuō)中的不可靠敘述[J]. 王海燕.  魯迅研究月刊. 2012(03)
[6]悲哀的推移——從《明天》、《祝�！氛勽斞感≌f(shuō)敘事的特點(diǎn)[J]. 彭明偉.  孝感學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(01)
[7]自我認(rèn)知的難題:魯迅小說(shuō)與故人相逢敘事[J]. 劉長(zhǎng)華.  魯迅研究月刊. 2011(05)
[8]論魯迅小說(shuō)的敘事倫理——以《吶喊》、《彷徨》為考察對(duì)象（上）[J]. 伍茂國(guó).  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2008(06)
[9]《吶喊》《彷徨》:中國(guó)小說(shuō)敘事方式的深層嬗變[J]. 姜振昌.  文學(xué)評(píng)論. 2006(05)
[10]論魯迅小說(shuō)中第一人稱敘述所產(chǎn)生的間隔效果[J]. 黃翠,吳敏.  井岡山學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)

碩士論文
[1]從第一人稱敘述看魯迅小說(shuō)的自敘傳特色[D]. 肖俊.湖南師范大學(xué) 2009
[2]論魯迅小說(shuō)的第一人稱敘述[D]. 林分份.福建師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3172511