貫穿于宋代偃武修文、"守內(nèi)虛外"的治國之策,加之有宋一代此起彼伏的黨爭對士大夫宦海沉浮無常的影響,使宋代文人士大夫漸漸遠(yuǎn)離了唐代文人那種尚武任俠、對外建功立業(yè)的外傾式審美趨向,而普遍將自己的情感世界和精神追求轉(zhuǎn)向書齋、轉(zhuǎn)向自我、轉(zhuǎn)向?qū)θ粘Ｆ降嵓?xì)生活的品味和體認(rèn)。由此,品書為文、撫琴弈棋、收藏圖書字畫、鑒賞金石文玩等書齋化的生活方式,以及大量詩詞作品中對隱逸情懷的抒發(fā)和對日常平淡瑣細(xì)生活題材的熱衷,皆成為宋代文人士大夫著意追求的雅尚愛好,并由此將其作為調(diào)適或安頓個(gè)體靈魂的精神家園。宋代之所以能成為中國歷史上文化和科學(xué)極為繁盛的時(shí)代,與宋代士大夫所凸顯出來的內(nèi)斂自省、沉潛向內(nèi)的審美趨向不無關(guān)系。 

【文章來源】：阜陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宋代的金石學(xué)[J]. 崔文印.  史學(xué)史研究. 1993(02)



本文編號：3170635