王闿運在《湘綺樓日記》中記錄了自己接受、傳播王船山思想的56年歷程,因此可以說這本日記見證了船山學的發(fā)生。作為一個有著建構思想的學術大師,王闿運對王船山思想是一種批判性的接受:一方面他對王船山的貶損近乎苛刻;另一方面他用王船山思想來繩之各種生活現(xiàn)象,判斷是非。王闿運對王船山的總體評價不高,但又敏銳地意識到王船山思想對湖湘文化的開創(chuàng)意義。王闿運對王船山政治史學評價最低,對王船山禮學評價稍顯溫和,對王船山詩詞評價有所肯定也有所批評。另外,王闿運通過舉辦王船山祭祀活動,帶領鄉(xiāng)賢、學生、市民誦讀王船山著作,紀念王船山,對王船山思想的傳承作出了重要貢獻。 

【文章來源】：衡陽師范學院學報. 2020,41(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、《湘綺樓日記》中的王船山閱讀史
二、《湘綺樓日記》中的王船山接受史
三、《湘綺樓日記》中的王船山思想之傳承活動
    （一）王闿運書寫船山傳，擴大王船山思想接受范圍
    （二）王闿運主持船山書院，傳播王船山思想
    （三）王闿運舉辦船山祭祀，傳承王船山思想
結論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]王闿運閱讀旨趣探微——以《湘綺樓詩文集·王志卷》為例[J]. 劉平.  高校圖書館工作. 2017(04)



本文編號：3170507